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20260315 Luke 9:51-10:24 The Mission of Jesus

 Luke 9:51 marks a shift in the narrative of Luke's Gospel with the phrase, “He set his face to go to Jerusalem.” In the three synoptic Gospels, Matthew, Mark, and Luke, a similar shift occurs. The Gospel writers begin by presenting the person and works of Jesus, but once Peter confesses that Jesus is the Christ, Jesus turns the attention to his death in Jerusalem. After this shift, Luke's Gospel is different from Matthew and Mark. The transition from Galilee to Jerusalem takes one chapter in Mark and two chapters in Matthew, but 11 chapters in Luke. Luke 9:51-19:27 is called Luke’s Travel Narrative. It includes all the famous stories that do not occur in the other Gospels. They include the Good Samaritan, The Prodigal Son, Lazarus and the Rich Man, The Persistent Widow, and The Pharisee and the Tax Collector in the Temple. With this extra material, Luke turns Jesus' journey to Jerusalem into a discipleship manual. Luke's Travel Narrative teaches us about living as a fo...

20260315 Luc 9:51-10:24 La mission de Jésus

 Luc 9:51-10:24 La mission de Jésus Introduction Luc 9:51 marque un tournant dans le récit de l'Évangile selon Luc avec la phrase « Il se mit en route pour Jérusalem ». Dans les trois évangiles synoptiques, Matthieu, Marc et Luc, un changement similaire se produit. Les auteurs des évangiles commencent par présenter la personne et les œuvres de Jésus, mais une fois que Pierre a confessé que Jésus est le Christ, Jésus attire l'attention sur sa mort à Jérusalem. Après ce changement, l'évangile de Luc diffère de ceux de Matthieu et de Marc. La transition de la Galilée à Jérusalem occupe un chapitre dans Marc et deux chapitres dans Matthieu, mais 11 chapitres dans Luc. Luc 9:51-19:27 est appelé le récit du voyage de Luc. Il comprend toutes les histoires célèbres qui ne figurent pas dans les autres évangiles. Il s'agit notamment du bon Samaritain, du fils prodigue, de Lazare et de l'homme riche, de la veuve persistante et du pharisien et du collecteur d'impôts dans le...

20260301 Genèse 35:1-37:1 Déjà, pas encore, et la fidélité de Dieu

 Genèse 35:1-37:1 Déjà, pas encore, et la fidélité de Dieu Genèse 35-37:1 conclut le quatrième grand mouvement du livre de la Genèse. La Genèse est un livre complexe. Nous pouvons nous perdre dans les récits épiques tels que la Création, le Déluge, Babel, Sodome et Gomorrhe, et oublier que la Genèse est une Écriture. En tant qu'Écriture, la Genèse nous confronte à notre condition de pécheurs. Elle nous met en garde contre la méchanceté des desseins de notre cœur. Elle tourne notre regard vers un Dieu qui est saint, patient, miséricordieux et fidèle à ses promesses. La Genèse est une Écriture chrétienne car elle nous dirige vers le Christ. Tout en mettant en évidence notre péché, elle désigne également un individu, un fils d'Adam, Noé, Abraham, Isaac, Jacob et un roi de la lignée de Juda qui apportera la bénédiction de Dieu à toutes les familles de la Terre. La Genèse prépare le reste de la Bible à réfléchir au salut. La justice ou le pardon des péchés s'obtient par la foi e...

20260301 Genesis 35:1-37:1 Already, Not Yet, and God’s Faithfulness

Genesis 35-37:1 ends the third large movement of the book of Genesis. Genesis is a complicated book. We can get lost in the epic stories like Creation, the Flood, Babel, Sodom and Gomorrah, and forget that Genesis is Scripture. As Scripture, Genesis confronts us as sinners. It warns us of the wickedness of the schemes of our hearts. It turns our gaze to a God who is holy, patient, gracious, and faithful to his promises. Genesis is Christian Scripture. It points us to Christ. While it highlights our sin, it also points to an individual, a son of Adam, Noah, Abraham, Isaac, Jacob, and king from the line of Judah who will bring God’s blessing to all the families of the Earth. As Scripture, Genesis presents what is required to please God. Righteousness or the forgiveness of sins is received by trusting in God and his promises. As Christian Scripture, Genesis also portrays the Christian life accurately with these three components: (1) God’s people enjoy God’s blessing, (2) they also sin a...

20260222 Genèse 33:18-34:31 La péché contre Dina

L'histoire de Jacob nous rappelle sans cesse que Dieu est le héros de la Bible. Même les personnes que nous avons tendance à mettre en avant ont des défauts qui révèlent nos propres défauts. Dans Genèse 15, Abraham a cru en Dieu, et sa foi lui a été comptée comme justice. Dans le chapitre suivant, il couche avec la servante de sa femme. Il défie Dieu en agissant selon sa propre sagesse. Pendant la majeure partie de sa vie, Jacob a été un intrigant qui ne comptait que sur lui-même. Dans la première moitié de Genèse 33, il semblait que Jacob s'était enfin soumis à Dieu. Il semblait qu'il allait enfin accomplir sa destinée en tant qu'agent choisi par Dieu pour bénir toutes les familles de la terre. Mais Genèse 33:18-34:31 révèle que la transformation de Jacob est encore en cours. Dans Genèse 33:18-34:31, Jacob manque encore de foi en la protection de Dieu. Ses enfants, qui hériteront de la promesse de Dieu, sont tout aussi trompeurs, voire plus. Si cela nous enseigne quelq...

20260222 Genesis 33:18-34:31 The Sin Against Dinah

The book of Genesis reminds us over and over that God is the hero of the Bible. Some individuals in the Bible do good things we must imitate but as a whole they are all sinners who need God, like us. In Gen 15, Abraham believed God, and his faith was counted to him as righteousness. In the next chapter, he has a child with his wife’s servant. He defied God by operating according to his own wisdom. God remains the hero. Later, Jacob’s life reveals that he is a schemer who relied on himself. In the first half of Genesis 33, it seemed like Jacob had finally surrendered to God. It seemed like he would finally fulfill his destiny as God’s chosen agent to bless all families of the earth. But, Gen 33:18-34:31 reveals that Jacob's transformation is still in process. God remains the hero of the Bible. In Genesis 33:18-34:31, Jacob still lacks faith in God’s protection. His children, who will inherit God’s promises are just as deceitful or maybe even more so than Jacob. If this teaches u...