20230409 Luc 23.32-43 Pâques est une question de pardon
Pâques célèbre le pardon offert par Dieu. Le pardon est central dans la vie chrétienne, car les chrétiens sont eux-mêmes pardonnés et appelés à pardonner les autres. Cependant, le pardon peut être difficile à pratiquer, surtout lorsque nous sommes ceux qui doivent pardonner. Les chrétiens célèbrent la résurrection de Jésus chaque dimanche en se rappelant l'assurance du pardon qu'ils ont en Christ après avoir confessé leurs péchés. Les chants et les célébrations soulignent la mort, l'enterrement et la résurrection de Jésus, qui a pris la punition à notre place en mourant pour nos péchés. La résurrection de Jésus signifie qu'il n'y a plus de punition à payer, et tous ceux qui sont en Christ par la foi seront également ressuscités pour une vie éternelle dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre. Cependant, la mort de Jésus a été source de confusion pour certains, comme nous pouvons le voir en lisant Luc 22.32-43. Malgré cela, nous croyons que Jésus est mort et ressuscité pour le pardon des péchés, et que cela nous permettra d'être avec lui au Paradis.
Dans notre passage, il y a de la confusion au sujet de la mort de Jésus. En Luc 23.35-39, nous lisons que (1) les chefs se sont moqués de Jésus. Ils disaient, « Il sauve les autres, qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l’oint de Dieu. » (2) Les soldats dirent, « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ». (3) V.39 l'un des malfaiteurs à ses côtés : « N'es-tu pas le Christ ? Sauve-toi et sauve-nous !” Ces déclarations moqueuses sont erronées. Jésus sur la croix semble tellement en décalage avec le reste de son ministère. Si Jésus est bien celui qu'il dit être, personne n'aurait pu imaginer qu'il puisse se montrer humilié sur une croix, agonisant entre deux criminels. Ne jugeons pas la foule trop rapidement. Je peux imaginer une version différente de moi-même. Dans cette version, je ne suis pas régénéré. J'étais là, il y a 2000 ans, dans cette foule qui voulait voir le thaumaturge descendre de la croix. Les foules se rassemblent lorsqu'elles espèrent assister à quelque chose d'incroyable. Si cette foule avait entendu Jésus ressusciter Lazare d'entre les morts, elle s'attendait à quelque chose de grandiose. Si seulement Jésus n'avait pas enseigné à maintes reprises qu'il souffrirait, mourrait et ressusciterait d'entre les morts. Il a même dit à Pierre qu'empêcher sa mort, c'était faire l'œuvre du diable, dans Matthieu 16. Jésus devait mourir, mais personne ne semblait le savoir. Ésaïe a prophétisé la grande confusion qui régnait autour de la mort de Jésus.
Ésaïe 53 prévoit un individu qui serait un Israélite. Il mourrait pour sauver son peuple. Nous lisons dans Ésaïe 53.3 que cet individu serait méprisé et rejeté par les hommes. Il serait un homme de douleur et familier de la souffrance. v.4 Certes, il s'est chargé de nos infirmités et a porté nos douleurs, mais nous l'avons considéré comme frappé par Dieu, comme abattu par lui et comme affligé. La prophétie d'Esaïe est que les gens comprendraient mal la mort de Jésus. Ils supposeront que Jésus était maudit et que sa mort n'a rien accompli.
Dans notre passage, Jésus révèle son programme. En Luc 23.34, il dit : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. » Ces mots sont parmi les plus puissants de la Bible. Il les prononce au nom de ceux qui le tuent et se moquent de lui. Jésus pardonne à ses assassins. Il montre de l'amour envers ses ennemis.
Nous avons de nombreux soucis dans cette vie. Ils peuvent être d'ordre financier, médical ou relationnel. Jésus est venu résoudre nos problèmes spirituels. Nous sommes tous pécheurs. Notre péché nous sépare de Dieu. Jésus est venu mourir pour le pardon des péchés. Dans ce passage, il indique clairement qu'il veut même pardonner à ses assassins. Il déclare que personne n'échappe à l'amour de Dieu. La grâce de Dieu est plus grande que notre péché (Rm 5.20). Pâques, c'est le pardon divin. Ce pardon radical est l'apogée du ministère du Christ. Le pardon devient la marque de ceux qui suivent Jésus.
En Actes 7, alors qu'Étienne terminait son discours, la foule le lapidait. Avant de mourir, dans Actes 7.60, Étienne dit : « Seigneur, ne leur reproche pas ce péché ». Il meurt comme Jésus, en pensant au pardon. C'est un plaidoyer incroyable. C'est le témoignage de l'Église chrétienne. Le pardon radical découle du pardon radical que Jésus nous a montré sur la croix. Dylan Roof est un suprémaciste blanc qui est entré dans une église et a tué des gens. Lors de son procès, les familles des victimes lui ont pardonné. En 2018, une policière, Amber Guyger, est rentrée chez elle. Mais elle s'est trompée d'appartement. Elle a cru qu'un étranger se trouvait chez elle et l'a abattu. Elle a abattu l'homme qui vivait dans cet appartement et qui s'occupait de ses affaires en mangeant une glace devant la télévision. Lors de son procès, le frère de la victime, un chrétien, a dit : « Je t'aime et je te pardonne ». C'est ce que font les chrétiens. C'est ce que nous faisons. C'est aussi un chemin que nous parcourons tous. Nous devons tous apprendre à pardonner davantage.
Jésus offre le pardon. Ceux qui comprennent qu'ils sont pardonnés peuvent pardonner aux autres. C'est ce que font les chrétiens. Vous vous trouvez peut-être dans une situation difficile. Il se peut que vous ressentiez de la colère ou même de la haine à l'égard de quelqu'un. La vie est un voyage. Dieu n'attend pas la perfection dès le départ. Nous ne serons pleinement sanctifiés, rendus parfaitement saints, que de l'autre côté de la mort ou après le retour de Jésus. Le pardon peut être un processus, mais il n'est pas facultatif. Après la prière du Seigneur, Jésus dit : « Si vous ne pardonnez pas, mon père qui est aux cieux ne vous pardonnera pas ». Si vous pensez que Dieu ne sait pas ce qu'il demande, sachez qu'il le sait. C'est là tout l'enjeu de Pâques. Dieu prend le pardon tellement au sérieux qu'il a même sacrifié son fils unique.
Je suppose que certains d'entre nous sont rancuniers. Je suppose que vous avez un parent ou un frère ou une sœur qui vous a dit des choses blessantes. Des déclarations ou des actes ont brisé votre relation. Dans un monde idéal, lorsque quelqu'un vous blesse, vous pouvez l'aborder et lui montrer comment il vous a blessé. Il réagira en vous prenant dans ses bras, en s'excusant et en s'efforçant d'être plus sensible. Le pardon et les excuses sont difficiles à obtenir. Nous ne pouvons pas contrôler si ceux qui nous ont blessés s'excuseront. Nous ne pouvons pas non plus savoir si ceux que nous avons blessés accepteront nos excuses. Paul nous dit dans Rom 12.18 : « aussi longtemps que cela dépend de nous, vivez en paix avec tous les hommes ». C'est à cela que Dieu nous appelle.
Si vous voulez témoigner à un ami, à un membre de votre famille ou à un étranger, Luc 23.40-43 explique comment être sauvé. Nous admettons que nous sommes pécheurs, nous croyons que Jésus est le Fils de Dieu et nous nous engageons à faire de lui le roi de notre vie. Le voleur reconnaît qu'il est pécheur. Il croit que Jésus a un royaume et une autorité sur l'au-delà. Il a remis sa vie entre les mains de Jésus. Le pardon que nous recevons à travers les événements de Pâques change tout. La vie que nous menons actuellement est la pire chose qui puisse nous arriver. Nous nous réjouissons d'être au paradis avec Jésus. Au paradis, nous commençons à jouir de la présence du Christ comme jamais auparavant. Croire en cette réalité change notre façon de vivre le présent. Elle nous aide à maintenir nos priorités. Elle nous aide à traverser les moments les plus difficiles. Comme Paul, nous considérons que les souffrances du temps présent ne valent pas la peine d'être comparées à la gloire qui doit nous être révélée (Rm 8.18). Nous devenons plus prompts à pardonner. Kathy Keller a dit : « Même si Dieu ne vous protège pas de toutes les mauvaises choses qui pourraient, ont pu ou pourraient vous arriver, en fin de compte, grâce à la résurrection, vous êtes en sécurité ». Chrétien, si quelque chose devait t'arriver aujourd'hui, aujourd'hui tu seras avec le Christ au paradis. Encouragez-vous les uns les autres avec ces mots.
La confusion règne autour de la mort de Jésus. Pourtant, nous pouvons savoir avec certitude qu'il est mort pour le pardon des péchés. Parce que nous connaissons le pardon divin, nous pouvons librement confesser nos péchés et pardonner aux autres. Nous pouvons tout supporter dans cette vie puisque notre éternité aux côtés de Jésus est assurée.
1 Luc 23.35-39 - Il y a confusion au sujet de la mort du Christ
J'ai grandi dans un foyer laïc. Je savais que Pâques était une combinaison de deux choses. Jésus mort sur la croix et ressuscité des morts, et des maux d'estomac. Des maux d'estomac parce que Pâques était le jour de l'année où je mangeais le plus de chocolat ! Même lorsque nous avons une théologie de Pâques précise, il peut y avoir de la confusion sur les détails. Les sceptiques posent des questions auxquelles nous avons du mal à répondre. Par exemple, quel genre de Père envoie son Fils mourir ? Comment la mort d'un homme peut-elle conduire au pardon des péchés d'autres personnes ? Un autre concept intrigant est la manière dont nous bénéficions de la mort expiatoire de Jésus. Comment la justice du Christ nous est-elle créditée en raison de notre foi ? Qu'en est-il des points suivants ? À quel moment Jésus a-t-il payé pour le péché ? Est-ce lorsqu'il était sur la croix et qu'il a dit « C'est fini ? » Ou bien quand il est ressuscité d'entre les morts ? Où Jésus est-il allé ? Que faisait Jésus pendant trois jours ? Certaines questions divisent les théologiens avisés. La Bible n'est pas aussi claire que nous l'aurions souhaité sur les questions qui nous préoccupent. Ce qui est sûr, c'est qu'elle nous dit tout ce que nous avons besoin de savoir.Dans notre passage, il y a de la confusion au sujet de la mort de Jésus. En Luc 23.35-39, nous lisons que (1) les chefs se sont moqués de Jésus. Ils disaient, « Il sauve les autres, qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l’oint de Dieu. » (2) Les soldats dirent, « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ». (3) V.39 l'un des malfaiteurs à ses côtés : « N'es-tu pas le Christ ? Sauve-toi et sauve-nous !” Ces déclarations moqueuses sont erronées. Jésus sur la croix semble tellement en décalage avec le reste de son ministère. Si Jésus est bien celui qu'il dit être, personne n'aurait pu imaginer qu'il puisse se montrer humilié sur une croix, agonisant entre deux criminels. Ne jugeons pas la foule trop rapidement. Je peux imaginer une version différente de moi-même. Dans cette version, je ne suis pas régénéré. J'étais là, il y a 2000 ans, dans cette foule qui voulait voir le thaumaturge descendre de la croix. Les foules se rassemblent lorsqu'elles espèrent assister à quelque chose d'incroyable. Si cette foule avait entendu Jésus ressusciter Lazare d'entre les morts, elle s'attendait à quelque chose de grandiose. Si seulement Jésus n'avait pas enseigné à maintes reprises qu'il souffrirait, mourrait et ressusciterait d'entre les morts. Il a même dit à Pierre qu'empêcher sa mort, c'était faire l'œuvre du diable, dans Matthieu 16. Jésus devait mourir, mais personne ne semblait le savoir. Ésaïe a prophétisé la grande confusion qui régnait autour de la mort de Jésus.
Ésaïe 53 prévoit un individu qui serait un Israélite. Il mourrait pour sauver son peuple. Nous lisons dans Ésaïe 53.3 que cet individu serait méprisé et rejeté par les hommes. Il serait un homme de douleur et familier de la souffrance. v.4 Certes, il s'est chargé de nos infirmités et a porté nos douleurs, mais nous l'avons considéré comme frappé par Dieu, comme abattu par lui et comme affligé. La prophétie d'Esaïe est que les gens comprendraient mal la mort de Jésus. Ils supposeront que Jésus était maudit et que sa mort n'a rien accompli.
2 Luc 23.34 - Jésus devait mourir et être ressuscité pour le pardon de nos péchés
Isaïe 53 prévoit la confusion autour de la mort de Jésus. Il présente également sa véritable signification. Il ne peut y avoir de confusion parmi nous sur la signification de la mort de Jésus. Isaïe 53 dit : « ... c'est sur lui qu'est tombé le châtiment qui nous apporte la paix, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris ». En d'autres termes, Jésus offre le pardon des péchés. Le people d’Israël était prévenu de cet événement dans l'AT. Les disciples avaient encore moins d'excuse. Jésus a annoncé ses souffrances, sa mort et sa résurrection à de nombreuses reprises. L'une d'entre elles a eu lieu lors du dernier repas de Jésus. Dans Matthieu 26.28, Jésus explique que le vin est son sang, versé pour beaucoup en vue du pardon des péchés. Dans 1 Cor 15.3-4, Paul déclare que l'Évangile est de la plus haute importance. Cette bonne nouvelle est que « le Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, qu'il a été enseveli et qu'il est ressuscité le troisième jour selon les Écritures ». C'est une excellente nouvelle que Jésus ne se soit pas sauvé lui-même et qu'il ne soit pas descendu de la croix.Dans notre passage, Jésus révèle son programme. En Luc 23.34, il dit : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. » Ces mots sont parmi les plus puissants de la Bible. Il les prononce au nom de ceux qui le tuent et se moquent de lui. Jésus pardonne à ses assassins. Il montre de l'amour envers ses ennemis.
Nous avons de nombreux soucis dans cette vie. Ils peuvent être d'ordre financier, médical ou relationnel. Jésus est venu résoudre nos problèmes spirituels. Nous sommes tous pécheurs. Notre péché nous sépare de Dieu. Jésus est venu mourir pour le pardon des péchés. Dans ce passage, il indique clairement qu'il veut même pardonner à ses assassins. Il déclare que personne n'échappe à l'amour de Dieu. La grâce de Dieu est plus grande que notre péché (Rm 5.20). Pâques, c'est le pardon divin. Ce pardon radical est l'apogée du ministère du Christ. Le pardon devient la marque de ceux qui suivent Jésus.
En Actes 7, alors qu'Étienne terminait son discours, la foule le lapidait. Avant de mourir, dans Actes 7.60, Étienne dit : « Seigneur, ne leur reproche pas ce péché ». Il meurt comme Jésus, en pensant au pardon. C'est un plaidoyer incroyable. C'est le témoignage de l'Église chrétienne. Le pardon radical découle du pardon radical que Jésus nous a montré sur la croix. Dylan Roof est un suprémaciste blanc qui est entré dans une église et a tué des gens. Lors de son procès, les familles des victimes lui ont pardonné. En 2018, une policière, Amber Guyger, est rentrée chez elle. Mais elle s'est trompée d'appartement. Elle a cru qu'un étranger se trouvait chez elle et l'a abattu. Elle a abattu l'homme qui vivait dans cet appartement et qui s'occupait de ses affaires en mangeant une glace devant la télévision. Lors de son procès, le frère de la victime, un chrétien, a dit : « Je t'aime et je te pardonne ». C'est ce que font les chrétiens. C'est ce que nous faisons. C'est aussi un chemin que nous parcourons tous. Nous devons tous apprendre à pardonner davantage.
Jésus offre le pardon. Ceux qui comprennent qu'ils sont pardonnés peuvent pardonner aux autres. C'est ce que font les chrétiens. Vous vous trouvez peut-être dans une situation difficile. Il se peut que vous ressentiez de la colère ou même de la haine à l'égard de quelqu'un. La vie est un voyage. Dieu n'attend pas la perfection dès le départ. Nous ne serons pleinement sanctifiés, rendus parfaitement saints, que de l'autre côté de la mort ou après le retour de Jésus. Le pardon peut être un processus, mais il n'est pas facultatif. Après la prière du Seigneur, Jésus dit : « Si vous ne pardonnez pas, mon père qui est aux cieux ne vous pardonnera pas ». Si vous pensez que Dieu ne sait pas ce qu'il demande, sachez qu'il le sait. C'est là tout l'enjeu de Pâques. Dieu prend le pardon tellement au sérieux qu'il a même sacrifié son fils unique.
Je suppose que certains d'entre nous sont rancuniers. Je suppose que vous avez un parent ou un frère ou une sœur qui vous a dit des choses blessantes. Des déclarations ou des actes ont brisé votre relation. Dans un monde idéal, lorsque quelqu'un vous blesse, vous pouvez l'aborder et lui montrer comment il vous a blessé. Il réagira en vous prenant dans ses bras, en s'excusant et en s'efforçant d'être plus sensible. Le pardon et les excuses sont difficiles à obtenir. Nous ne pouvons pas contrôler si ceux qui nous ont blessés s'excuseront. Nous ne pouvons pas non plus savoir si ceux que nous avons blessés accepteront nos excuses. Paul nous dit dans Rom 12.18 : « aussi longtemps que cela dépend de nous, vivez en paix avec tous les hommes ». C'est à cela que Dieu nous appelle.
3 Luc 23.40-43 - Le pardon de Pâques vous permet d’être avec Christ au paradis
Le plus souvent, je m'efforce de mettre l'accent sur un autre aspect du message chrétien. J'insiste sur le fait que le christianisme ne consiste pas à avoir de bonnes pensées à l'égard de Dieu pour obtenir un aller simple pour le paradis. J'insiste sur le fait que Dieu nous sauve pour que nous vivions comme son peuple sauvé. Il nous sauve pour que nous soyons son peuple, ses biens précieux. Nous sommes aimés pour aimer, bénis pour bénir. Nous sommes un moyen d'accomplir la volonté de Dieu, la Grande Commission. Cependant, nous pouvons aussi aspirer au paradis. C'est là que les chrétiens se rendent pour être avec Jésus après la mort. Nous y serons avec le Christ jusqu'à ce qu'il revienne sur terre pour inaugurer les nouveaux cieux et la nouvelle terre. Dans notre passage, l'un des criminels aux côtés de Jésus reconnaît son péché. Il comprend que son péché mérite une punition. Il croit que Jésus est innocent. Il demande à Jésus : « Souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume. » Et Jésus lui dit : « Aujourd'hui, tu seras avec moi dans le paradis. »Si vous voulez témoigner à un ami, à un membre de votre famille ou à un étranger, Luc 23.40-43 explique comment être sauvé. Nous admettons que nous sommes pécheurs, nous croyons que Jésus est le Fils de Dieu et nous nous engageons à faire de lui le roi de notre vie. Le voleur reconnaît qu'il est pécheur. Il croit que Jésus a un royaume et une autorité sur l'au-delà. Il a remis sa vie entre les mains de Jésus. Le pardon que nous recevons à travers les événements de Pâques change tout. La vie que nous menons actuellement est la pire chose qui puisse nous arriver. Nous nous réjouissons d'être au paradis avec Jésus. Au paradis, nous commençons à jouir de la présence du Christ comme jamais auparavant. Croire en cette réalité change notre façon de vivre le présent. Elle nous aide à maintenir nos priorités. Elle nous aide à traverser les moments les plus difficiles. Comme Paul, nous considérons que les souffrances du temps présent ne valent pas la peine d'être comparées à la gloire qui doit nous être révélée (Rm 8.18). Nous devenons plus prompts à pardonner. Kathy Keller a dit : « Même si Dieu ne vous protège pas de toutes les mauvaises choses qui pourraient, ont pu ou pourraient vous arriver, en fin de compte, grâce à la résurrection, vous êtes en sécurité ». Chrétien, si quelque chose devait t'arriver aujourd'hui, aujourd'hui tu seras avec le Christ au paradis. Encouragez-vous les uns les autres avec ces mots.
Conclusion
Pâques signifie qu'il y a un espoir au-delà de la tombe. Jésus est mort et le voleur est mort. Maintenant, ils sont ensemble au paradis. Grâce à Pâques, la mort n'a pas le dernier mot. Jésus a enduré la croix pour la joie qui était devant lui (Héb 12.2). Cette joie comprenait le pardon de nos péchés. Elle anticipait notre place aux côtés de Jésus pour l'éternité. Il y a une vie après la mort. C'est notre espérance, et cela change tout.La confusion règne autour de la mort de Jésus. Pourtant, nous pouvons savoir avec certitude qu'il est mort pour le pardon des péchés. Parce que nous connaissons le pardon divin, nous pouvons librement confesser nos péchés et pardonner aux autres. Nous pouvons tout supporter dans cette vie puisque notre éternité aux côtés de Jésus est assurée.
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