20230827 Actes 2:41-47 Les ministères d'une église chrétienne
Si vous deviez implanter une église, comment commenceriez-vous ? Avant de penser aux bâtiments, aux orateurs, aux sermons, aux musiciens, au montage et au démontage, nous devons commencer avec Dieu. L'église est l'idée de Dieu, nous devons donc la faire à la manière de Dieu. La Bible étant la Parole de Dieu, faire l'église à la manière de Dieu, c'est la faire selon la Bible. Actes 2.41-47 est un excellent texte pour découvrir les activités d'une église. Actes 2.41-47 offre un modèle simple pour rester fidèle à une communauté chrétienne biblique.
Actes 2:41-47 est l'un des nombreux résumés de la vie et des activités de l'Église primitive (cf. Actes 1:14 ; 4:32-37 ; 5:12-16 ; 6:7 ; 9:31). Actes 2:41-47 est le plus long de ces résumés. Les autres résumés se rapportent au contenu d'Actes 2:41-47. C'est pourquoi les commentateurs supposent que Luc ne se contente pas de décrire les activités de l'Église. Il prescrit des activités ecclésiales normatives[i]. Les lettres du NT adressées aux églises et aux individus complètent le tableau des activités ecclésiales. Le NT est suffisant comme manuel de ministère. Il garde l'église simple.
La mise en pratique d'Actes 2:41-47 remplit la Grande Commission de Matthieu 28. C'est la manière dont nous faisons des disciples de toutes les nations. C'est l'accomplissement d'Actes 1:8. C'est la manière dont nous témoignons du Roi ressuscité pour l'extension de son royaume jusqu'aux extrémités de la terre. Actes 2:41-47 sont les activités simples que Dieu veut que l'Église pratique. Selon Actes 2:42, l'Église se consacre à l'enseignement des apôtres, à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières. Le résultat est qu'ils éprouvent de la crainte (Actes 2:44). Ils louaient Dieu (Actes 2:47). Ils prenaient soin les uns des autres (Actes 2:45-46). Ils ont trouvé la faveur des étrangers et le Seigneur a ajouté à ceux qui étaient sauvés (Actes 2:47). Ce passage résonne en moi parce que je suis devenu chrétien dans une église qui incarnait ce texte.
Aujourd'hui, l'Église doit se consacrer à l'enseignement des apôtres. Nous le faisons en étudiant la Bible. Nous avons les enseignements du NT qui sont les enseignements des apôtres et de leurs proches collaborateurs comme Marc et Luc. Dans Actes 17:11, lorsque les apôtres enseignaient, les Juifs de Bérée examinaient les Écritures de l'AT pour évaluer les enseignements des apôtres. Nous devons être un peuple qui étudie et applique l'ensemble de la Bible. Nous le faisons dans la perspective de la nouvelle alliance, à la lumière du ministère du Christ.
Nous pouvons nous consacrer à beaucoup de choses. Nous sommes appelés à vivre dans le monde et à côtoyer des non-croyants. Nous devons nous assurer que ce sont les enseignements des apôtres qui façonnent notre vision du monde et non les industries de divertissement séculières, les médias sociaux ou les médias d'information séculiers conservateurs ou libéraux. Nous développons un regard sur l'Évangile en nous consacrant aux enseignements des apôtres. Nous voulons que notre dévotion aux apôtres façonne nos cultes du dimanche. Nous voulons que nos petits groupes se consacrent à la Parole de Dieu. À travers les ministères de l'Église, nous voulons équiper tous les disciples de Jésus pour qu'ils se réjouissent de la Parole de Dieu, qu'ils s'en nourrissent spirituellement et qu'ils exercent leur ministère auprès des autres avec la Parole de Dieu.
Il peut être tentant de dire que cette partie ne s'applique pas à nous. Pourquoi ne s'appliquerait-elle pas ? Nous avons besoin d'une étroite collaboration et d'unité. Nous devons prendre soin les uns des autres de manière sacrificielle. Nous voulons répondre aux besoins des uns et des autres. Nous voulons être hospitaliers. Nous voulons passer beaucoup de temps ensemble afin de connaître les besoins de chacun. Nous devons être prompts à inviter des visiteurs pour un repas. Nous voulons que les chrétiens qui viennent d'arriver à Bruxelles découvrent à Hope une nouvelle famille qu'ils ne savaient pas qu'ils avaient ! L'hospitalité a joué un rôle important dans la façon dont je suis devenu chrétien. Si j'ai continué à venir à l'église, ce n'est pas parce que je croyais en son Dieu, mais parce que la communauté chrétienne m'aimait. On passait beaucoup de temps autour des repas. Je suis ici aujourd'hui, donc cela m'a conduit à la foi. Au début, j'ai été attiré par cette étonnante communauté chaleureuse et attentionnée de disciples de Jésus.
Tout d'abord, il y a eu la "crainte" et la "louange de Dieu". Le mot "crainte" dans Actes 2:43 est "peur". C'est la réponse appropriée à la présence du Dieu tout-puissant. Nous avons besoin de révérence et d'attention lorsque nous adorons. Actes 2:47 dit que les disciples de Jésus louaient Dieu. L'admiration et la louange sont le résultat naturel du fait d'être chrétien, de savoir que nos péchés sont pardonnés, d'avoir un but dans la vie et de connaître l'amour comme nous ne l'avons jamais connu auparavant. Les chrétiens sont des adorateurs joyeux. L'admiration, la louange et la joie sont le carburant qui nous pousse à aller dans le monde, à vivre notre vie chrétienne et à faire connaître le Christ !
Deuxièmement, Actes 2:47 enseigne que l'Église a trouvé la faveur de tout le peuple. Cela ne néglige pas les autres textes du NT qui parlent de persécution. L'Église chrétienne qui se consacre à l'étude des Écritures, à l'entraide, à la communion et à la prière est une lumière qui brille dans les ténèbres. Au début des années 100, Aristide, un chrétien d'Athènes, a décrit l'Église à l'empereur romain Hadrien,
Ils ne commettent pas ... d'immoralité ; ils ne portent pas de faux témoignage, ne détournent pas l'argent et ne convoitent pas ce qui n'est pas à eux. Ils honorent leur père et leur mère, et font du bien à leurs voisins. Lorsqu'ils sont juges, ils jugent avec droiture. ... Ceux qui les oppriment, ils les exhortent et s'en font des amis. Ils font du bien à leurs ennemis.... Quant à leurs serviteurs, ... ils les persuadent de se faire chrétiens ; et quand ils l'ont fait, ils les appellent frères sans distinction. ... Il n'y a pas de mensonge parmi eux. Ils s'aiment les uns les autres ; ils n'ignorent pas les besoins de la veuve, et ils arrachent l'orphelin à celui qui lui fait violence. Celui qui a, donne à celui qui n'a pas, sans rechigner et sans se vanter. ... S'ils trouvent la pauvreté parmi eux, et s'ils n'ont pas de nourriture de rechange, ils jeûnent pendant deux ou trois jours afin que les nécessiteux soient approvisionnés en produits de première nécessité. ... [iii]
Aujourd'hui, l'Église est au service de la société. La vision séculière du monde ne donne aucun sens à la vie. En Christ, nous vivons pour aimer Dieu et aimer les gens. Dans un univers aléatoire, la culture doit définir la vie, le genre, la famille, l'amour, le sexe et le succès. Le créateur plein de sagesse nous enseigne à apprécier toute vie, à nous épanouir dans le monde qu'il a créé, à vivre fidèlement et à comprendre que le succès consiste à faire la volonté de Dieu et non à obtenir des résultats matériels. Dans une société divisée, l'Église et le message de l'Évangile ont apporté l'unité au-delà des races, des pays, des continents et du monde, d'une manière que le monde n'a jamais connue. Lorsque l'Église vit comme le corps du Christ, les gens commencent à poser des questions et nous trouvons grâce aux yeux des autres.
Le troisième résultat, selon Actes 2:47, est que le Seigneur ajoute chaque jour à ceux qui sont sauvés. L'Église trouve grâce aux yeux des étrangers et le Seigneur les sauve ! Lorsque nous rencontrons Jésus, notre vie est bouleversée. Nous continuons à souffrir et à endurer des épreuves. Nous luttons encore contre des comportements indésirables. Mais l'amour du Christ, la présence de Dieu et les bienfaits rendent l'idée d'une vie sans Dieu totalement insupportable. C'est pourquoi nous voulons que tous les hommes connaissent l'amour, la joie et la paix que nous avons trouvés en Christ. Nous voulons que les gens soient sauvés par le biais des ministères de toutes les églises de Bruxelles, pour leur propre bien et pour la gloire de Dieu ! Nous voulons également soutenir l'implantation de nouvelles églises dans le monde.
[i] Eckhard J. Schnabel, Actes, ZECNT (Grand Rapids, MI : Zondervan, 2016). Ch 6. Introduction.
[ii] Joseph A. Fitzmyer, Les Actes des Apôtres : A New Translation with Introduction and Commentary, AB 31 (New Haven, CT : Yale University Press, 2008), 271 ; Ben Witherington, The Acts of the Apostles : A Socio-Rhetorical Commentary (Grand Rapids, MI : Carlisle, U.K : Eerdmans Pub. ; Paternoster, 1998), 160 ; John B. Polhill, Acts, NAC 26 (Nashville, TN : Broadman & Holman, 1992), 119.
[iii] L'Apologie d'Aristide, traduite par Rendel Harris [Londres : Cambridge, 1893].
Actes 2:41-47 est l'un des nombreux résumés de la vie et des activités de l'Église primitive (cf. Actes 1:14 ; 4:32-37 ; 5:12-16 ; 6:7 ; 9:31). Actes 2:41-47 est le plus long de ces résumés. Les autres résumés se rapportent au contenu d'Actes 2:41-47. C'est pourquoi les commentateurs supposent que Luc ne se contente pas de décrire les activités de l'Église. Il prescrit des activités ecclésiales normatives[i]. Les lettres du NT adressées aux églises et aux individus complètent le tableau des activités ecclésiales. Le NT est suffisant comme manuel de ministère. Il garde l'église simple.
La mise en pratique d'Actes 2:41-47 remplit la Grande Commission de Matthieu 28. C'est la manière dont nous faisons des disciples de toutes les nations. C'est l'accomplissement d'Actes 1:8. C'est la manière dont nous témoignons du Roi ressuscité pour l'extension de son royaume jusqu'aux extrémités de la terre. Actes 2:41-47 sont les activités simples que Dieu veut que l'Église pratique. Selon Actes 2:42, l'Église se consacre à l'enseignement des apôtres, à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières. Le résultat est qu'ils éprouvent de la crainte (Actes 2:44). Ils louaient Dieu (Actes 2:47). Ils prenaient soin les uns des autres (Actes 2:45-46). Ils ont trouvé la faveur des étrangers et le Seigneur a ajouté à ceux qui étaient sauvés (Actes 2:47). Ce passage résonne en moi parce que je suis devenu chrétien dans une église qui incarnait ce texte.
1 Actes 2:42, 43, 46 Premièrement, l'Église se consacre à l'enseignement des apôtres
Le Grand Mandat est la mission de l'Église. À la fin de l'Évangile de Matthieu, Jésus a chargé ses disciples de faire de toutes les nations des disciples en les baptisant et en leur apprenant à faire tout ce que Jésus a ordonné. C'est ce que fait l'Église dans Actes 2. En Actes 2:41, ils baptisent des convertis et en Actes 2:42, l'Église se consacre à l'enseignement des apôtres. Les apôtres réapparaissent en Actes 2:46 pour leurs miracles. Ils enseignaient et Dieu manifestait son approbation par les miracles (cf. Actes 2:22 ; Hébreux 2:3-4).Aujourd'hui, l'Église doit se consacrer à l'enseignement des apôtres. Nous le faisons en étudiant la Bible. Nous avons les enseignements du NT qui sont les enseignements des apôtres et de leurs proches collaborateurs comme Marc et Luc. Dans Actes 17:11, lorsque les apôtres enseignaient, les Juifs de Bérée examinaient les Écritures de l'AT pour évaluer les enseignements des apôtres. Nous devons être un peuple qui étudie et applique l'ensemble de la Bible. Nous le faisons dans la perspective de la nouvelle alliance, à la lumière du ministère du Christ.
Nous pouvons nous consacrer à beaucoup de choses. Nous sommes appelés à vivre dans le monde et à côtoyer des non-croyants. Nous devons nous assurer que ce sont les enseignements des apôtres qui façonnent notre vision du monde et non les industries de divertissement séculières, les médias sociaux ou les médias d'information séculiers conservateurs ou libéraux. Nous développons un regard sur l'Évangile en nous consacrant aux enseignements des apôtres. Nous voulons que notre dévotion aux apôtres façonne nos cultes du dimanche. Nous voulons que nos petits groupes se consacrent à la Parole de Dieu. À travers les ministères de l'Église, nous voulons équiper tous les disciples de Jésus pour qu'ils se réjouissent de la Parole de Dieu, qu'ils s'en nourrissent spirituellement et qu'ils exercent leur ministère auprès des autres avec la Parole de Dieu.
2 Actes 2:42, 44-46 Deuxièmement, l'Église est dévouée à la communauté
Le deuxième élément d'Actes 2:42 est "la communauté". Le mot "communauté" désigne la communauté et la manière dont les chrétiens d'une église interagissent les uns avec les autres. La même racine grecque se retrouve dans Actes 2:44 lorsqu'il est dit qu'ils avaient tout en "commun". La communion est synonyme de lien étroit entre les personnes, d'unité fraternelle et de communion. Selon Actes 2:44, ils avaient tout en commun. Selon Actes 2:45, ils distribuaient leurs ressources de manière à ce qu'il n'y ait pas de besoin. Ils vendaient et donnaient de l'argent à ceux qui étaient dans le besoin. Selon Actes 2:46, cette unité se manifestait par des repas pris en commun dans les maisons. L'une des caractéristiques de l'Église primitive était son hospitalité.Il peut être tentant de dire que cette partie ne s'applique pas à nous. Pourquoi ne s'appliquerait-elle pas ? Nous avons besoin d'une étroite collaboration et d'unité. Nous devons prendre soin les uns des autres de manière sacrificielle. Nous voulons répondre aux besoins des uns et des autres. Nous voulons être hospitaliers. Nous voulons passer beaucoup de temps ensemble afin de connaître les besoins de chacun. Nous devons être prompts à inviter des visiteurs pour un repas. Nous voulons que les chrétiens qui viennent d'arriver à Bruxelles découvrent à Hope une nouvelle famille qu'ils ne savaient pas qu'ils avaient ! L'hospitalité a joué un rôle important dans la façon dont je suis devenu chrétien. Si j'ai continué à venir à l'église, ce n'est pas parce que je croyais en son Dieu, mais parce que la communauté chrétienne m'aimait. On passait beaucoup de temps autour des repas. Je suis ici aujourd'hui, donc cela m'a conduit à la foi. Au début, j'ai été attiré par cette étonnante communauté chaleureuse et attentionnée de disciples de Jésus.
3 Actes 2:42 Troisièmement, l'Église s'engage à prendre le repas du Seigneur
Le troisième élément d'Actes 2:42 est la fraction du pain. Il s'agit de la Cène. La " fraction du pain " de maison en maison en Actes 2:46 est différente de la " fraction du pain " en Actes 2:42[ii]. La Cène est une représentation visible du sacrifice du Christ pour le pardon des péchés. En prenant ce repas, nous revisitons les enseignements fondamentaux du message chrétien. Nous partageons le même repas ensemble, ce n'est donc pas quelque chose que l'on peut faire seul à la maison. L'appartenance à une église locale est le meilleur contexte pour célébrer l'unité que nous avons les uns avec les autres, comme nous en jouissons avec le Christ. En ce qui concerne la communion, Jésus a dit qu'en mangeant du pain et en buvant du vin, nous nous nourririons de son sang et de sa chair (Jean 6:54). Ce repas fait partie de notre régime spirituel qui nous aide à grandir dans la ressemblance avec le Christ et façonne notre identité. Nous voulons communier régulièrement lorsque nous nous réunissons en tant qu'église.4 Actes 2:42 Quatrièmement, l'Église se consacre aux prières
Actes 1:14 enseigne que les apôtres étaient dévoués à la prière. Ici, l'Église se consacre aux "prières". Il pourrait s'agir de prières standardisées. Dans les autres résumés des Actes 3:1 ; 4:31 ; 6:6, la prière était une marque de l'expansion de l'Église de Dieu. Nous devons être une église qui prie. Nos cultes incluent la prière. Nous avons une prière d'invocation, le Notre Père, une prière de confession, une prière pastorale, qui comprend une prière d'illumination des Ecritures avant le sermon. Une prière suit le sermon. Lorsque nous prenons la Sainte Cène, une autre prière est prononcée. De nombreux chants sont des prières. Nous voulons que la prière soit un élément important de nos groupes communautaires. Nous voulons prier pour que la volonté de Dieu s'accomplisse dans nos vies. Nous prions pour qu'il nous transforme afin que nous ressemblions davantage à Jésus. Nous prions les uns pour les autres dans le contexte de nos petits groupes. Plus les groupes deviennent intimes, plus les gens partagent leurs luttes et leurs demandes. Cela conduira à un plus grand amour les uns pour les autres, et Dieu nous utilisera pour répondre aux prières de l'Église.5 Actes 2:43-47 présente trois résultats
En Actes 2:43 et 47, nous lisons les résultats. Suite à la consécration à l'enseignement des apôtres, à la communion fraternelle, à la communion et à la prière, les gens ont été émerveillés et ont loué Dieu (Actes 2:43, 47), ils ont eu la faveur des étrangers (Actes 2:47), et le Seigneur a ajouté à leur nombre ceux qui étaient sauvés chaque jour (Actes 2:47).Tout d'abord, il y a eu la "crainte" et la "louange de Dieu". Le mot "crainte" dans Actes 2:43 est "peur". C'est la réponse appropriée à la présence du Dieu tout-puissant. Nous avons besoin de révérence et d'attention lorsque nous adorons. Actes 2:47 dit que les disciples de Jésus louaient Dieu. L'admiration et la louange sont le résultat naturel du fait d'être chrétien, de savoir que nos péchés sont pardonnés, d'avoir un but dans la vie et de connaître l'amour comme nous ne l'avons jamais connu auparavant. Les chrétiens sont des adorateurs joyeux. L'admiration, la louange et la joie sont le carburant qui nous pousse à aller dans le monde, à vivre notre vie chrétienne et à faire connaître le Christ !
Deuxièmement, Actes 2:47 enseigne que l'Église a trouvé la faveur de tout le peuple. Cela ne néglige pas les autres textes du NT qui parlent de persécution. L'Église chrétienne qui se consacre à l'étude des Écritures, à l'entraide, à la communion et à la prière est une lumière qui brille dans les ténèbres. Au début des années 100, Aristide, un chrétien d'Athènes, a décrit l'Église à l'empereur romain Hadrien,
Ils ne commettent pas ... d'immoralité ; ils ne portent pas de faux témoignage, ne détournent pas l'argent et ne convoitent pas ce qui n'est pas à eux. Ils honorent leur père et leur mère, et font du bien à leurs voisins. Lorsqu'ils sont juges, ils jugent avec droiture. ... Ceux qui les oppriment, ils les exhortent et s'en font des amis. Ils font du bien à leurs ennemis.... Quant à leurs serviteurs, ... ils les persuadent de se faire chrétiens ; et quand ils l'ont fait, ils les appellent frères sans distinction. ... Il n'y a pas de mensonge parmi eux. Ils s'aiment les uns les autres ; ils n'ignorent pas les besoins de la veuve, et ils arrachent l'orphelin à celui qui lui fait violence. Celui qui a, donne à celui qui n'a pas, sans rechigner et sans se vanter. ... S'ils trouvent la pauvreté parmi eux, et s'ils n'ont pas de nourriture de rechange, ils jeûnent pendant deux ou trois jours afin que les nécessiteux soient approvisionnés en produits de première nécessité. ... [iii]
Aujourd'hui, l'Église est au service de la société. La vision séculière du monde ne donne aucun sens à la vie. En Christ, nous vivons pour aimer Dieu et aimer les gens. Dans un univers aléatoire, la culture doit définir la vie, le genre, la famille, l'amour, le sexe et le succès. Le créateur plein de sagesse nous enseigne à apprécier toute vie, à nous épanouir dans le monde qu'il a créé, à vivre fidèlement et à comprendre que le succès consiste à faire la volonté de Dieu et non à obtenir des résultats matériels. Dans une société divisée, l'Église et le message de l'Évangile ont apporté l'unité au-delà des races, des pays, des continents et du monde, d'une manière que le monde n'a jamais connue. Lorsque l'Église vit comme le corps du Christ, les gens commencent à poser des questions et nous trouvons grâce aux yeux des autres.
Le troisième résultat, selon Actes 2:47, est que le Seigneur ajoute chaque jour à ceux qui sont sauvés. L'Église trouve grâce aux yeux des étrangers et le Seigneur les sauve ! Lorsque nous rencontrons Jésus, notre vie est bouleversée. Nous continuons à souffrir et à endurer des épreuves. Nous luttons encore contre des comportements indésirables. Mais l'amour du Christ, la présence de Dieu et les bienfaits rendent l'idée d'une vie sans Dieu totalement insupportable. C'est pourquoi nous voulons que tous les hommes connaissent l'amour, la joie et la paix que nous avons trouvés en Christ. Nous voulons que les gens soient sauvés par le biais des ministères de toutes les églises de Bruxelles, pour leur propre bien et pour la gloire de Dieu ! Nous voulons également soutenir l'implantation de nouvelles églises dans le monde.
Conclusion
C'est donc simple ! Actes 2:41-47 décrit les activités d'une église : le culte, la formation des disciples et la mission. C'est ainsi que nous remplissons le grand mandat. Aucun programme sophistiqué n'est nécessaire. Nous sommes simplement une communauté qui se soumet à la Parole de Dieu, qui aime son prochain comme elle-même et qui jouit d'une intimité avec Dieu par la prière. Telle est la société évangélique que nous sommes appelés à être. Dieu utilise des communautés bibliques, façonnées par l'Évangile et remplies du Saint-Esprit pour étendre son royaume. Nous voulons être dévoués à l'enseignement des apôtres, extravagants dans notre amour les uns pour les autres, continuer à pratiquer le baptême et la Cène, adorer, jouir d'une communauté profonde à travers l'hospitalité, prier les uns pour les autres et pour que Dieu attire les gens à lui.[i] Eckhard J. Schnabel, Actes, ZECNT (Grand Rapids, MI : Zondervan, 2016). Ch 6. Introduction.
[ii] Joseph A. Fitzmyer, Les Actes des Apôtres : A New Translation with Introduction and Commentary, AB 31 (New Haven, CT : Yale University Press, 2008), 271 ; Ben Witherington, The Acts of the Apostles : A Socio-Rhetorical Commentary (Grand Rapids, MI : Carlisle, U.K : Eerdmans Pub. ; Paternoster, 1998), 160 ; John B. Polhill, Acts, NAC 26 (Nashville, TN : Broadman & Holman, 1992), 119.
[iii] L'Apologie d'Aristide, traduite par Rendel Harris [Londres : Cambridge, 1893].
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