20231203 Actes 9:1-31 La conversion la plus célèbre
Jonathan Edwards écrit sur des conversions surprenantes. Il raconte l'histoire de Phoebe Bartlett. Elle était dévouée à la prière. Sa famille rapporte qu'elle se rendait dans son cabinet de prière 5 à 6 fois par jour. Elle était convaincue que Dieu l'avait créée pour le servir. Lorsqu'on lui demandait ce qu'elle préférait dans un culte, elle répondait que c'était d'écouter les sermons. La raison pour laquelle cette conversion était si surprenante est que Phoebe n'avait que quatre ans !
Dieu est actif et a accompli une action puissante dans la vie de chaque chrétien. Certains ont grandi dans des foyers chrétiens et ne se souviennent pas d'avoir commençé de croire en Jésus. Pour d'autres, la conversion a été plus radicale. Nous nous souvenons d'être passés de l'incrédulité à la confiance en Christ et à la volonté de vivre pour lui. Ce qui est vrai pour tous, c'est que si nous affirmons que Jésus-Christ est notre Seigneur et notre Sauveur, nous avons été convertis. Dieu a accompli une œuvre puissante dans notre vie. Nous sommes nés de nouveau.
Dans Actes 9, Luc décrit la conversion la plus célèbre de l'histoire. Paul, qui était un persécuteur de l'Église, devient chrétien et fait partie des persécutés ! Cet événement a changé notre Bible car Paul a écrit une grande partie du Nouveau Testament. Sa conversion a également changé le monde parce qu'il a apporté l'Évangile dans de nombreuses régions de l'Empire romain ! Cette conversion est tellement emblématique qu'elle a donné lieu à une expression idiomatique. Paul s'est converti alors qu'il était sur le chemin de Damas, de sorte qu'un "moment du chemin de Damas" fait référence à une expérience de changement de croyances ou d'idées.
Actes 9:1-31 traite de la conversion de Paul et de ses conséquences. Nous examinerons Paul (Actes 9:1-2, 11), sa conversion (Actes 9:3-18), les résultats (Actes 9:19-31, également v.17).
Nous constatons que Saul avait du succès, qu'il était instruit et qu'il était en colère. Ce sont probablement trois choses que nous pourrions considérer comme des obstacles à la foi.
Le succès peut être un obstacle à la foi. Quelqu'un a récemment fait remarquer, après un sermon, que ce que j'enseignais n'était pas un bon conseil pour réussir sur le lieu de travail. En ce qui concerne la productivité, les responsables peuvent accroître la pression pour augmenter les performances. Ils peuvent créer une culture de longues heures de travail et de compétition entre les employés. Le succès peut être un obstacle à la foi chrétienne. Nous vénérons un homme qui est mort sur une croix, ce qui est l'exemple même de la non-réussite.
L'intelligence peut être un obstacle. Il y a des chrétiens brillants et des athées brillants. Plus nous sommes informés sur notre vision du monde, mieux nous voyons les choses à travers cette lentille. Nous serons moins susceptibles de changer d'avis. Plus nous construisons notre vie autour de vérités spécifiques, plus nous avons à perdre si nous devions changer d'avis. L'intelligence peut donc être un obstacle.
La colère peut être un obstacle. Saul croyait défendre la réputation de Dieu lorsqu'il a attaqué l'église. La colère provient souvent d'un orgueil blessé. Pour que la colère cesse, nous devons avoir l'humilité de dire que nous avons tort. Les chrétiens enseignaient que tout ce autour de quoi Saul construisait sa vie était faux. La colère est une réaction naturelle. La colère est une réaction et un obstacle à la foi.
En tant que jeune prodige ayant réussi, Saul avait un plan de carrière tout tracé. Il semble que le changement soit improbable. Mais Dieu change tout.
Application : Nous apprenons que le lien entre Jésus et l'Eglise est si fort que persécuter l'un, c'est persécuter l'autre. Nous devons traiter l'Église, le corps de Jésus, comme nous traiterions Jésus. Si nous disons que nous aimons Jésus, nous devons aimer son Église. Aimez l'Église en aimant les chrétiens et contribuez à en faire une communauté sûre, joyeuse et basée sur la grâce, où nous pouvons apprendre à suivre Jésus ensemble. Si nous persécutons l'Église, nous nous opposons à Dieu. Nous devons veiller à agir honorablement lorsque nous avons un problème avec l'Église. Nous devons nous souvenir du lien entre Jésus et son Eglise.
Actes 9.6-19 décrit un signe ou un prodige qui s'est produit à la vue de Saul. Les miracles nous montrent ce que Jésus peut faire dans nos cœurs. Dans ce cas-ci, Saul devient aveugle pour lui montrer que sa rencontre avec le roi ressuscité est le début d'une nouvelle façon de voir le monde.
Application : Cette image nous apprend ce qu'est notre conversion. Lorsque nous sommes convertis, nous voyons notre péché, nos épreuves, le sens de la vie, les gens qui sont différents de nous, nos ennemis, la vie et la mort, et les biens matériels, différemment.
Après la vision, Actes 9.8 nous dit que, bien que les yeux de Paul fussent ouverts, "il ne vit rien". Actes 9:9 le répète. Alors qu'il est dans cet état de non-voyance, Paul a une vision d'un homme nommé Ananias qui lui imposerait les mains pour qu'il recouvre la vue (Actes 9:12). Les événements décrits dans la vision se produisent. Ananias trouve Saul, lui impose les mains et lui dit : " Frère Saul, le Seigneur Jésus qui t'est apparu sur la route par laquelle tu es venu m'a envoyé pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli de l'Esprit Saint. " Aussitôt, une sorte d'écaille tomba de ses yeux et il recouvra la vue (Ac 9,17). Il fut ensuite baptisé (Actes 9.18).
Application : Ce texte résonne probablement davantage pour ceux qui se sont convertis plus tard dans leur vie. Lorsque nous pensons aux changements que nous avons subis lorsque nous sommes devenus croyants, nous pouvons avoir l'impression qu'avant la conversion, nous étions aveugles. Lors de la conversion, nous avons commencé à voir vraiment pour la première fois.
Illustration : Les conversions radicales plaident en faveur de la foi chrétienne. Dans les années 1990, Joshua Blahyi a commis de nombreuses atrocités lors de la première guerre civile au Libéria. Dès l'âge de 11 ans, il a participé à des sacrifices humains et à des actes de cannibalisme. Il est ensuite devenu général dans la guerre civile et a recruté 20 000 enfants comme soldats. Un jour, un pasteur lui a rendu visite et lui a annoncé la bonne nouvelle. Il affirme que, peu après, il a entendu Dieu lui dire qu'il devait se repentir de ses péchés ou mourir. Joshua a alors donné sa vie au Christ et s'est mis à confesser ses péchés dans les églises et auprès des parents des victimes qu'il avait tuées. Il est aujourd'hui président des ministères évangéliques End Time Train, qui se concentrent sur le rétablissement des gangs, la réforme de la vie de ses anciens soldats et les conflits violents au Liberia. Après sa conversion, Blahyi a vu le monde d'une toute nouvelle manière. Quel témoignage puissant de la puissance de Dieu !
Application : Nous pouvons nous appeler frères et sœurs. C'est ce que fait l'Évangile. Dieu aime ses ennemis. Nous nous rebellons contre lui. Alors que nous nous rebellons, il nous aime et envoie Jésus mourir pour nous. Il nous appelle ses enfants. Quiconque est transformé par cet amour radical appelle d'autres personnes transformées par cet amour, des frères et des sœurs. Cela est vrai, peu importe ce que nous avons fait dans le passé. Cet amour radical est un témoignage de la puissance de Dieu. Corrie Ten Boone a été victime de l'Holocauste. Après la guerre, elle a rencontré un de ses gardiens de prison qui était devenu chrétien. Elle a compris ce qu'Ananias avait compris. La conversion du gardien signifiait qu'il était désormais son frère. Humainement, c'est impossible. Mais avec Dieu, l'Église est une communauté d'amour et de pardon radicaux et extravagants. C'est la famille dans laquelle tous les conflits, la violence et la vengeance meurent. Peu importe ce que vous avez fait lorsque vous vous tournez vers Jésus, nous vous appellerons frère ou sœur.
Un deuxième résultat est que Paul est rempli du Saint-Esprit en Actes 9:17. Il s'agit là d'un autre cas où il y a un délai entre la conversion et la réception du Saint-Esprit. Ce délai ne se produit que lorsque Dieu veut qu'un témoin particulier soit présent. Ce fut le cas de Jean et de Pierre en Actes 8 pour les Samaritains et maintenant d'Ananias pour Paul. Avec l'arrivée de Paul, l'Église est encore plus diversifiée. Elle comprend les premiers disciples de Jésus, des Juifs venus à Jérusalem pour célébrer la Pâque, des Juifs de langue grecque, des prêtres, des Samaritains, un Eunuque, et maintenant Saul, le grand persécuteur de l'Église.
Application : Nous apprenons que Saul ne s'est pas converti et n'est pas devenu un agent libre. Ce texte souligne que même lorsqu'un persécuteur parvient à la foi, il est intégré à l'Église. Il fait partie de ce que Dieu fait partout. Il est bon que les chrétiens soient responsables entre eux. Nous essayons de promouvoir la pratique de notre foi à la lumière de l'Eglise universelle en devenant membres d'une Eglise. En tant que congrégation, nous faisons partie de dénominations plus larges. Le Saint-Esprit unit l'Église. Nous ne devons pas nous couper de ce que Dieu fait ailleurs.
Un troisième résultat est le témoignage et la souffrance. Dans Actes 9.15-16, le Seigneur a dit à Ananias que Saul était "un instrument choisi par Dieu pour porter mon nom devant les païens, les rois et les enfants d'Israël". Il allait lui apprendre "combien il souffrirait pour l'amour de son nom". Immédiatement après sa conversion, Paul fait ce qu'il a été chargé de faire. Il témoigne, allant dans les synagogues proclamer que Jésus "est le Fils de Dieu" (Actes 9:20) et "prouver que Jésus est le Christ" (Actes 9:22). Il commence déjà à souffrir. En Actes 9:22, les Juifs complotent pour le tuer. En Actes 9:25, ce sont les hellénistes, des juifs de langue grecque, qui tentent de le tuer. La souffrance fait partie de la vie chrétienne.
Un quatrième résultat est mentionné dans Actes 9:31 : "Dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie, l'Église était en paix et s'édifiait." Saul était la source du bouleversement. Maintenant qu'il fait partie de l'Église, celle-ci est en paix. L'Église s'édifie intérieurement en marchant dans la crainte du Seigneur et dans le réconfort du Saint-Esprit, et elle se multiplie extérieurement. Actes 2:41-47 offre le résumé le plus détaillé des activités de l'Église visant à la construire. Ils se consacraient à la prière, à la communion fraternelle, aux sacrements, à la parole, au culte, aux soins et aux repas dans les maisons des uns et des autres.
L'appel de Paul à ce ministère prépare la suite des Actes. Pour nous tous qui sommes païens, les événements que nous lisons font partie de la stratégie de Dieu pour nous atteindre, vous et moi. Saul était un pharisien qui connaissait bien les Écritures, ce qui n'était pas le cas de certains d'entre nous. Saul était aveugle et nous aussi. Par la grâce de Dieu, nous voyons maintenant et nous sommes également recrutés pour la mission de Dieu. Il peut y avoir de nombreuses raisons de ne pas être chrétien. Il peut s'agir de raisons intellectuelles ou émotionnelles, ou du fait que nous aurions trop à perdre en suivant Jésus. C'était vrai pour Saul, mais il écrit dans Phil 3 qu'il considère son ancienne vie comme un tas d'ordures. Chaque chrétien fait cette expérience similaire si nous sommes appelés à souffrir pour notre foi. En Christ, nous avons une espérance vivante, nous savons qu'il reviendra un jour et qu'il fera toutes choses nouvelles.
Dieu est actif et a accompli une action puissante dans la vie de chaque chrétien. Certains ont grandi dans des foyers chrétiens et ne se souviennent pas d'avoir commençé de croire en Jésus. Pour d'autres, la conversion a été plus radicale. Nous nous souvenons d'être passés de l'incrédulité à la confiance en Christ et à la volonté de vivre pour lui. Ce qui est vrai pour tous, c'est que si nous affirmons que Jésus-Christ est notre Seigneur et notre Sauveur, nous avons été convertis. Dieu a accompli une œuvre puissante dans notre vie. Nous sommes nés de nouveau.
Dans Actes 9, Luc décrit la conversion la plus célèbre de l'histoire. Paul, qui était un persécuteur de l'Église, devient chrétien et fait partie des persécutés ! Cet événement a changé notre Bible car Paul a écrit une grande partie du Nouveau Testament. Sa conversion a également changé le monde parce qu'il a apporté l'Évangile dans de nombreuses régions de l'Empire romain ! Cette conversion est tellement emblématique qu'elle a donné lieu à une expression idiomatique. Paul s'est converti alors qu'il était sur le chemin de Damas, de sorte qu'un "moment du chemin de Damas" fait référence à une expérience de changement de croyances ou d'idées.
Actes 9:1-31 traite de la conversion de Paul et de ses conséquences. Nous examinerons Paul (Actes 9:1-2, 11), sa conversion (Actes 9:3-18), les résultats (Actes 9:19-31, également v.17).
1 Premièrement, nous recueillons quelques informations sur Paul dans Actes 9:1-2, 11.
Dans les Actes 9-13, Paul est souvent appelé Saul (cf. Actes 13:9). Actes 9:11 nous apprend qu'il est originaire de Tarse. Tarse était un centre intellectuel important et possédait son académie. Actes 22:3 enseigne que Paul a reçu l'une des meilleures formations sous la direction de Gamaliel à Jérusalem (Actes 22:3). Paul était probablement issu d'une famille riche. Dans Actes 7:58-8:3, Luc le présente comme un ennemi de l'Église. C'est un jeune homme qui a approuvé l'exécution d'Étienne (Actes 8:1). Il "ravageait l'Église, et, entrant dans chaque maison, il enlevait hommes et femmes et les jetait en prison" (Actes 8:3). Dans Actes 9:1, Saul cherche à accroître l'ampleur de la persécution. Il se rend à Damas pour s'emparer des chrétiens et les ramener à Jérusalem.Nous constatons que Saul avait du succès, qu'il était instruit et qu'il était en colère. Ce sont probablement trois choses que nous pourrions considérer comme des obstacles à la foi.
Le succès peut être un obstacle à la foi. Quelqu'un a récemment fait remarquer, après un sermon, que ce que j'enseignais n'était pas un bon conseil pour réussir sur le lieu de travail. En ce qui concerne la productivité, les responsables peuvent accroître la pression pour augmenter les performances. Ils peuvent créer une culture de longues heures de travail et de compétition entre les employés. Le succès peut être un obstacle à la foi chrétienne. Nous vénérons un homme qui est mort sur une croix, ce qui est l'exemple même de la non-réussite.
L'intelligence peut être un obstacle. Il y a des chrétiens brillants et des athées brillants. Plus nous sommes informés sur notre vision du monde, mieux nous voyons les choses à travers cette lentille. Nous serons moins susceptibles de changer d'avis. Plus nous construisons notre vie autour de vérités spécifiques, plus nous avons à perdre si nous devions changer d'avis. L'intelligence peut donc être un obstacle.
La colère peut être un obstacle. Saul croyait défendre la réputation de Dieu lorsqu'il a attaqué l'église. La colère provient souvent d'un orgueil blessé. Pour que la colère cesse, nous devons avoir l'humilité de dire que nous avons tort. Les chrétiens enseignaient que tout ce autour de quoi Saul construisait sa vie était faux. La colère est une réaction naturelle. La colère est une réaction et un obstacle à la foi.
En tant que jeune prodige ayant réussi, Saul avait un plan de carrière tout tracé. Il semble que le changement soit improbable. Mais Dieu change tout.
2 Deuxièmement, nous examinons la conversion de Paul dans Actes 9:3-19.
Actes 9:3-4 décrit une théophanie. (Lorsque Dieu apparaît à quelqu'un). Il y a de la lumière et une voix venant du ciel. Ces éléments étaient présents lorsque Moïse a reçu la Loi au mont Sinaï et lors de la transfiguration de Jésus. Ils signifient que Dieu est là. La voix demande : "Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ?". Paul demande qui parle, et la voix répond : "Je suis Jésus que tu persécutes. Lève-toi, entre dans la ville, et l'on te dira ce que tu dois faire.Application : Nous apprenons que le lien entre Jésus et l'Eglise est si fort que persécuter l'un, c'est persécuter l'autre. Nous devons traiter l'Église, le corps de Jésus, comme nous traiterions Jésus. Si nous disons que nous aimons Jésus, nous devons aimer son Église. Aimez l'Église en aimant les chrétiens et contribuez à en faire une communauté sûre, joyeuse et basée sur la grâce, où nous pouvons apprendre à suivre Jésus ensemble. Si nous persécutons l'Église, nous nous opposons à Dieu. Nous devons veiller à agir honorablement lorsque nous avons un problème avec l'Église. Nous devons nous souvenir du lien entre Jésus et son Eglise.
Actes 9.6-19 décrit un signe ou un prodige qui s'est produit à la vue de Saul. Les miracles nous montrent ce que Jésus peut faire dans nos cœurs. Dans ce cas-ci, Saul devient aveugle pour lui montrer que sa rencontre avec le roi ressuscité est le début d'une nouvelle façon de voir le monde.
Application : Cette image nous apprend ce qu'est notre conversion. Lorsque nous sommes convertis, nous voyons notre péché, nos épreuves, le sens de la vie, les gens qui sont différents de nous, nos ennemis, la vie et la mort, et les biens matériels, différemment.
Après la vision, Actes 9.8 nous dit que, bien que les yeux de Paul fussent ouverts, "il ne vit rien". Actes 9:9 le répète. Alors qu'il est dans cet état de non-voyance, Paul a une vision d'un homme nommé Ananias qui lui imposerait les mains pour qu'il recouvre la vue (Actes 9:12). Les événements décrits dans la vision se produisent. Ananias trouve Saul, lui impose les mains et lui dit : " Frère Saul, le Seigneur Jésus qui t'est apparu sur la route par laquelle tu es venu m'a envoyé pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli de l'Esprit Saint. " Aussitôt, une sorte d'écaille tomba de ses yeux et il recouvra la vue (Ac 9,17). Il fut ensuite baptisé (Actes 9.18).
Application : Ce texte résonne probablement davantage pour ceux qui se sont convertis plus tard dans leur vie. Lorsque nous pensons aux changements que nous avons subis lorsque nous sommes devenus croyants, nous pouvons avoir l'impression qu'avant la conversion, nous étions aveugles. Lors de la conversion, nous avons commencé à voir vraiment pour la première fois.
Illustration : Les conversions radicales plaident en faveur de la foi chrétienne. Dans les années 1990, Joshua Blahyi a commis de nombreuses atrocités lors de la première guerre civile au Libéria. Dès l'âge de 11 ans, il a participé à des sacrifices humains et à des actes de cannibalisme. Il est ensuite devenu général dans la guerre civile et a recruté 20 000 enfants comme soldats. Un jour, un pasteur lui a rendu visite et lui a annoncé la bonne nouvelle. Il affirme que, peu après, il a entendu Dieu lui dire qu'il devait se repentir de ses péchés ou mourir. Joshua a alors donné sa vie au Christ et s'est mis à confesser ses péchés dans les églises et auprès des parents des victimes qu'il avait tuées. Il est aujourd'hui président des ministères évangéliques End Time Train, qui se concentrent sur le rétablissement des gangs, la réforme de la vie de ses anciens soldats et les conflits violents au Liberia. Après sa conversion, Blahyi a vu le monde d'une toute nouvelle manière. Quel témoignage puissant de la puissance de Dieu !
3 Troisièmement, nous examinons les résultats de la conversion de Saul dans Actes 9:17-31.
Le premier résultat est que Paul a trouvé une nouvelle famille en Actes 9:17. Le Seigneur a chargé Ananias de trouver Saul. Ananias hésite à cause de la réputation violente de Saul. Il sait que Paul "a reçu des chefs des prêtres l'autorisation de lier tous ceux qui invoquent ton nom". Quand Ananias trouve enfin Saul, il l'appelle "frère Saul". Saul était en route pour arrêter des gens comme Ananias. Parce qu'Ananias croit en Jésus qui est mort sur la croix pour lui, il peut voir quelqu'un comme Paul, le toucher, mettre ses mains sur ses épaules et dire : "Frère Saul".Application : Nous pouvons nous appeler frères et sœurs. C'est ce que fait l'Évangile. Dieu aime ses ennemis. Nous nous rebellons contre lui. Alors que nous nous rebellons, il nous aime et envoie Jésus mourir pour nous. Il nous appelle ses enfants. Quiconque est transformé par cet amour radical appelle d'autres personnes transformées par cet amour, des frères et des sœurs. Cela est vrai, peu importe ce que nous avons fait dans le passé. Cet amour radical est un témoignage de la puissance de Dieu. Corrie Ten Boone a été victime de l'Holocauste. Après la guerre, elle a rencontré un de ses gardiens de prison qui était devenu chrétien. Elle a compris ce qu'Ananias avait compris. La conversion du gardien signifiait qu'il était désormais son frère. Humainement, c'est impossible. Mais avec Dieu, l'Église est une communauté d'amour et de pardon radicaux et extravagants. C'est la famille dans laquelle tous les conflits, la violence et la vengeance meurent. Peu importe ce que vous avez fait lorsque vous vous tournez vers Jésus, nous vous appellerons frère ou sœur.
Un deuxième résultat est que Paul est rempli du Saint-Esprit en Actes 9:17. Il s'agit là d'un autre cas où il y a un délai entre la conversion et la réception du Saint-Esprit. Ce délai ne se produit que lorsque Dieu veut qu'un témoin particulier soit présent. Ce fut le cas de Jean et de Pierre en Actes 8 pour les Samaritains et maintenant d'Ananias pour Paul. Avec l'arrivée de Paul, l'Église est encore plus diversifiée. Elle comprend les premiers disciples de Jésus, des Juifs venus à Jérusalem pour célébrer la Pâque, des Juifs de langue grecque, des prêtres, des Samaritains, un Eunuque, et maintenant Saul, le grand persécuteur de l'Église.
Application : Nous apprenons que Saul ne s'est pas converti et n'est pas devenu un agent libre. Ce texte souligne que même lorsqu'un persécuteur parvient à la foi, il est intégré à l'Église. Il fait partie de ce que Dieu fait partout. Il est bon que les chrétiens soient responsables entre eux. Nous essayons de promouvoir la pratique de notre foi à la lumière de l'Eglise universelle en devenant membres d'une Eglise. En tant que congrégation, nous faisons partie de dénominations plus larges. Le Saint-Esprit unit l'Église. Nous ne devons pas nous couper de ce que Dieu fait ailleurs.
Un troisième résultat est le témoignage et la souffrance. Dans Actes 9.15-16, le Seigneur a dit à Ananias que Saul était "un instrument choisi par Dieu pour porter mon nom devant les païens, les rois et les enfants d'Israël". Il allait lui apprendre "combien il souffrirait pour l'amour de son nom". Immédiatement après sa conversion, Paul fait ce qu'il a été chargé de faire. Il témoigne, allant dans les synagogues proclamer que Jésus "est le Fils de Dieu" (Actes 9:20) et "prouver que Jésus est le Christ" (Actes 9:22). Il commence déjà à souffrir. En Actes 9:22, les Juifs complotent pour le tuer. En Actes 9:25, ce sont les hellénistes, des juifs de langue grecque, qui tentent de le tuer. La souffrance fait partie de la vie chrétienne.
Un quatrième résultat est mentionné dans Actes 9:31 : "Dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie, l'Église était en paix et s'édifiait." Saul était la source du bouleversement. Maintenant qu'il fait partie de l'Église, celle-ci est en paix. L'Église s'édifie intérieurement en marchant dans la crainte du Seigneur et dans le réconfort du Saint-Esprit, et elle se multiplie extérieurement. Actes 2:41-47 offre le résumé le plus détaillé des activités de l'Église visant à la construire. Ils se consacraient à la prière, à la communion fraternelle, aux sacrements, à la parole, au culte, aux soins et aux repas dans les maisons des uns et des autres.
Conclusion
Dans le contexte du livre des Actes, nous voyons que le Royaume de Dieu s'étend grâce à la proclamation du Roi ressuscité par la puissance du Saint-Esprit. En Actes 1:8, Jésus nous dit que les apôtres doivent être ses témoins à Jérusalem, puis en Judée-Samarie, ce qui est déjà le cas en Actes 9. La dernière étape consiste à aller jusqu'aux extrémités de la terre. C'est dans Actes 9:15 que l'on trouve la première référence au témoignage auprès des païens.L'appel de Paul à ce ministère prépare la suite des Actes. Pour nous tous qui sommes païens, les événements que nous lisons font partie de la stratégie de Dieu pour nous atteindre, vous et moi. Saul était un pharisien qui connaissait bien les Écritures, ce qui n'était pas le cas de certains d'entre nous. Saul était aveugle et nous aussi. Par la grâce de Dieu, nous voyons maintenant et nous sommes également recrutés pour la mission de Dieu. Il peut y avoir de nombreuses raisons de ne pas être chrétien. Il peut s'agir de raisons intellectuelles ou émotionnelles, ou du fait que nous aurions trop à perdre en suivant Jésus. C'était vrai pour Saul, mais il écrit dans Phil 3 qu'il considère son ancienne vie comme un tas d'ordures. Chaque chrétien fait cette expérience similaire si nous sommes appelés à souffrir pour notre foi. En Christ, nous avons une espérance vivante, nous savons qu'il reviendra un jour et qu'il fera toutes choses nouvelles.
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