Sermons @ Hope

Je me souviens avoir regardé un film sur la vie de Jésus avec deux de mes jeunes frères. Lorsque le film est arrivé au récit de la tentation, nous avons rencontré le diable. Dans ce film, le diable était tellement cool et drôle. À la fin du récit, l'un de mes frères a dit : « Le diable n'est pas si méchant que ça ! ». Le réalisateur avait fait du bon travail ! Dans Genèse 3, le serpent est un gentil serpent. Le diable veut nous éloigner de Dieu. Pour cela, il peut être très gentil, cool et séduisant. Nous pouvons être trompés s'il nous tente de faire ce que nos cœurs pécheurs veulent faire. Lorsqu'il s'agit du diable, sa " gentillesse " est sans importance. La gloire de Dieu et les destinées éternelles sont en jeu. Nous devons être conscients de l'œuvre du diable. En Occident, nous parlons rarement du diable ou des forces démoniaques. Nous pouvons attribuer la plupart des maux du monde à la génétique, aux maladies mentales, à l'environnement social...

How do you imagine the devil? I remember watching a movie about the life of Jesus with two of my younger brothers. When the movie got to the temptation narrative, we met the devil. In this movie, the devil was so cool and funny. By the end of the account, one of my brothers said, “The Devil’s not that bad!” The director had done a great job! His nice devil, lured my brother. In Genesis 3, the snake is a nice snake. The devil wants to lure us away from God. To do this he can be very nice, cool, and enticing. We can be fooled if he is tempting us to do what our sinful hearts want to do. We must be aware of the work of the devil. When it comes to the Devil, his "niceness" is besides the point. The glory of God, and eternal destinies are at stake. In the West, we rarely talk about the devil or demonic forces. We can attribute most of the evil in the world to genetics, mental illnesses, social environment, brain chemistry, oppression and things like that. These are all contr...

Dans un monde de péché, un ingrédient essentiel pour que les amitiés, les mariages, les familles, les églises et toutes les communautés fleurissent est la repentance. Quand il n'y a pas de repentance, il y a de l'hostilité, de l'isolement, des reproches, des excuses, de la division, des commérages et de la tromperie. Dans Luc 3, nous voyons un pécheur, le roi Hérode, qui refuse de se repentir. Il jette Jean, son juste accusateur, en prison. Plus tard dans Luc, parce qu'Hérode refuse de se repentir, Jean le Baptiste est mis à mort. La repentance aurait permis d'éviter tout cela. La repentance est tellement importante dans nos relations humaines. Il est encore plus important dans notre relation avec Dieu. Dans un monde où le péché affecte tous les domaines de notre vie, nous devons nous repentir. C'est le message de Jean lorsqu'il proclame un baptême de repentance pour le pardon des péchés. C'est le message chrétien pour nous tous, chrétiens. Le message de...

In a world of sin, an essential ingredient for friendships, marriage, family, churches, and any kind of community to thrive is repentance. When there is no repentance there is hostility, isolation, blame-shifting, excuses, division, gossip, and deception. We see in Luke 3, a sinner, King Herod, refuses to repent. He throws John, his righteous accuser, in prison. Later in Luke, because Herod refused repent, John the Baptist is murdered. Repentance would have prevented all of this. Repentance is so important in our human relationships. It is even more important for our relationship with God.   In a world in which sin affects every area of our lives, we must repent. This was John’s message when he proclaimed a baptism of repentance for the forgiveness of sins. This is the Christian message for all of us Christians. The message of repentance for the forgiveness of sins is also the Christian message that we have for the world. Repentance for the Forgiveness of sins is the message of...