20250622 Genèse 18 Notre besoin d'intercession

Il existe un livre pour enfants qui a remporté deux prix du meilleur livre de l'année en 2019, intitulé The Boy, The Mole, The Fox, and the Horse (Le garçon, la taupe, le renard et le cheval). Ce livre raconte l'amitié entre ces quatre personnages. À un moment donné, le garçon demande au cheval : « Quelle est la chose la plus courageuse que tu aies jamais dite ? » Le cheval répond : « À l'aide ! »

À l'aide ! Certains d'entre nous ne demandent pas d'aide ! Ce n'est pas un trait de caractère très agréable. Cela peut être dû à des facteurs familiaux ou à d'autres raisons. Lorsque nous ne demandons pas d'aide, nous vivons comme si nous étions seuls au monde. Nous vivons dans le mensonge, en croyant que nous devons être autonomes. L'attitude isolée qui consiste à dire « Je dois vivre sans aide » ou « Je dois trouver la solution tout seul » n'est pas chrétienne. L'attitude qui consiste à dire « Je ne veux pas déranger les autres » prive les chrétiens du plaisir de porter le fardeau des autres. Il se peut que nous aidions inconsciemment par faiblesse. Ou bien nous avons peur d'être rejetés ou jugés.

Nous vivons dans un monde où règnent le péché et la souffrance. Nous avons besoin d'aide, j'ai besoin de l'aide de guides sages et compatissants pour naviguer dans la vie avec mon propre péché et ma propre souffrance. Plus important encore, j'ai besoin d'un sauveur. Cette attitude qui consiste à reconnaître notre besoin d'aide et à vouloir de l'aide est au cœur du message chrétien.

La Bible nous enseigne que Dieu a créé le monde auquel notre cœur aspire. Dans Genèse 1-2, l'humanité a connu la joie édénique et la paix harmonieuse avec Dieu, en elle-même et avec les autres. Et nous avons péché. L'histoire de la Bible raconte comment Dieu a orchestré souverainement toutes choses pour agir à travers Abraham afin de restaurer l'Éden dans la nouvelle création. Dans un monde marqué par le péché et la souffrance, nous avons besoin d'aide, et c'est ce dont parle Genèse 18. Nous avons besoin de quelqu'un qui agisse en notre nom pour rétablir la justice. Nous avons besoin d'un intercesseur.

Genèse 18 nous enseigne notre besoin d'intercession, la provision de Dieu en matière d'intercession et notre transformation pour l'intercession.

Tout d'abord, nous examinons notre besoin d'intercession dans Genèse 18:20-28.

Genèse 18:20-28

Dans Genèse 18:20, le Seigneur dit : « Les cris contre Sodome et Gomorrhe sont grands, et leur péché est très grave. 21 Je descendrai pour voir si leur conduite est conforme aux cris qui sont venus jusqu'à moi. » Le péché est le problème et Abraham comprend que le jugement est imminent. Il décrit le jugement de Dieu comme « balayant les méchants » (Genèse 18:24), « mettant à mort les méchants » (Genèse 18:26) et « détruisant la ville » (Genèse 18:28). Dans Genèse 18:25, Abraham demande : « Le Juge de toute la terre ne fera-t-il pas ce qui est juste ? »

Le péché est le problème dans le monde. Le péché est un problème grave. Dieu, le juge de toute la terre, fait ce qui est juste. Il juge les méchants.

Application : notre dépravation et notre besoin.

Si tout ce que je viens de dire est vrai, nous sommes en difficulté. La Bible décrit notre péché de manière très extrême. Après le péché d'Adam, le péché affecte tous les hommes, puisque tous meurent. Genèse 6:5 et 8:21 enseignent que l'intention du cœur de l'homme est mauvaise dès sa jeunesse. Ésaïe 59:2 et Psaume 5:4 enseignent tous deux que notre péché nous sépare de Dieu. Éphésiens 2:3 nous appelle enfants de la colère.

L'impact du péché est si profond que sans l'initiative de Dieu, nous ne pourrions pas nous repentir et croire à l'Évangile. Nous sommes spirituellement morts et avons besoin que Dieu nous ressuscite de la mort spirituelle. Selon Éphésiens 2:1, nous sommes morts dans nos fautes et nos péchés. Selon 1 Corinthiens 2:14, « l'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que les choses de l'Esprit se discernent seulement par l'Esprit ». Selon Romains 8:7, la pensée qui est à l'œuvre dans la chair est ennemie de Dieu, car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et elle ne le peut même pas.

À cause du péché, nous sommes impuissants par nous-mêmes. Nous avons besoin d'aide, nous avons besoin de quelqu'un qui agisse en notre nom. Nous avons besoin d'un intercesseur.

Deuxièmement, nous voyons que Dieu accorde gracieusement l'intercession (Genèse 18:1-15, 17, 19, 22-33).

Dans Genèse 18, Abraham accomplit sa vocation d'être une bénédiction pour les nations. Abraham préfigure également le Christ, notre intercesseur.

Genèse 18:1-15, 17, 19, 22-33

Genèse 18 dépeint Abraham comme l'être humain idéal. Il est un Adam meilleur. Il jouit d'une intimité avec Dieu et connaît la volonté de Dieu. Il enseigne la loi de Dieu aux autres et intercède en faveur des justes de Sodome.

Genèse 18:1-15 La première raison pour laquelle Abraham est un être humain idéal est qu'il est un Adam meilleur.

Le résumé de Genèse 18:1-15 est que trois anges viennent dans la tente d'Abraham. Abraham les nourrit et ils lui promettent que dans un an, Saraï aura le fils qui lui a été promis. Genèse 18:1-15 utilise le langage de l'Éden de Genèse 2-3.

Genèse 18:1-15 est une scène où Dieu rencontre l'homme. Abraham se trouve « près des chênes de Mamré », là où il a construit un autel dans Genèse 13:18. C'est au sommet d'une montagne, comme l'Éden. Abraham a pris et donné de la nourriture, et ils ont mangé sous l'arbre. Dans Genèse 18:12, après avoir appris qu'elle aura un fils, Sara dit : « Aurai-je encore du plaisir ? » Le mot hébreu pour « plaisir » est « Éden ».

La différence entre cette scène et Genèse 3 est qu'Abraham ne pèche pas. Il a pris et donné, mangé et apprécié la communion avec les anges de Dieu. C'est l'inverse de Genèse 3, et cela anticipe la rédemption du monde par Dieu. Abraham est un meilleur Adam.

Genèse 18:17 : La deuxième raison pour laquelle Abraham est un être humain idéal est qu'il connaît la volonté de Dieu.

Dans Genèse 18:17, le Seigneur dit : « Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire ? » Jacques 2:23 appelle Abraham un ami de Dieu. Dans Jean 15:15, Jésus dit à ses disciples : « Jean 15:15 ... le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous ai appelés amis, car tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître.» Le Seigneur révèle sa volonté à Abraham parce qu'Abraham est l'ami de Dieu. Dieu révèle qu'il détruira Sodome et Gomorrhe. Les êtres humains qui jouissent d'une relation avec Dieu et connaissent sa volonté peuvent intercéder en faveur des autres.

Genèse 18:19 La troisième façon dont Abraham est présenté comme un être humain idéal est sa mission d'obéir et d'enseigner la loi de Dieu.

Genèse 18:19 enseigne qu'Abraham doit « commander à ses enfants et à sa maison après lui de garder la voie de l'Éternel, en pratiquant la justice et le droit ». [1] Ce n'est pas le fait de respecter la loi de Dieu qui rend juste ou qui maintient dans la justice. C'est la manière dont nous aimons Dieu et marchons avec lui.

Genèse 18:22-33 La quatrième manière dont Abraham est présenté comme l'être humain idéal est qu'il intercède pour les autres.

Dans Genèse 12:3, Dieu promet de bénir les nations en Abraham. Dans Genèse 18, Abraham est à la hauteur de sa vocation. Il intercède en faveur des justes de Sodome. Abraham craint que si Dieu juge Sodome, certains justes seront emportés avec les méchants. Il demande dans Genèse 18:25 : « Le Juge de toute la terre ne fera-t-il pas ce qui est juste ? »

Abraham demande si Dieu sauvera la ville pour 50 justes, et le Seigneur accepte. Puis, il abaisse ce nombre à 45, puis à 40, puis à 30 et enfin à 10, et Dieu accepte.

Dans Genèse 19, après que Dieu a épargné Lot et sa famille, Genèse 19:29 dit : « Dieu se souvint d'Abraham et fit sortir Lot du milieu du désastre, lorsqu'il détruisit les villes où Lot habitait. » Dieu est un juge juste et n'aurait pas jugé les innocents. Et il a choisi d'agir par l'intercession d'Abraham pour sauver les justes de Sodome.

Application : Ce texte montre que Dieu fournit un intercesseur en la personne d'Abraham. Abraham préfigure l'intercession du Christ pour nous.

Nous avons également besoin d'intercession. En fin de compte, Abraham est une bénédiction pour toutes les familles du monde à travers son descendant, Jésus-Christ. Abraham nous offre une image de l'intercession du Christ pour nous. Ce qu'Abraham fait pour les justes de Sodome, le Christ le fait pour nous aujourd'hui.

Sur la croix, Jésus a intercédé pour nous. Il a payé le prix de nos péchés afin que nous n'ayons pas à le faire. L'œuvre du Christ est accomplie, et il est toujours à l'œuvre.

Hébreux 7:25 dit : « [Jésus] est capable de sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il vit toujours pour intercéder en leur faveur. »

La compassion que le Christ avait pour les malades, les perdus et les pécheurs, l'amour fervent qui l'a conduit à offrir sa vie en sacrifice sur la croix, continue aujourd'hui. Il est aux côtés du Père et intercède pour nous. Romains 8:33-34 dit : « Qui accusera les élus de Dieu ? C'est Dieu qui justifie. Qui condamnera ? Christ Jésus est mort, et plus encore, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, il intercède pour nous. »

Puisque le Christ a payé pour nos péchés une fois pour toutes, nous pourrions logiquement conclure que l'intercession n'est plus nécessaire. Et pourtant, le Christ nous aime encore plus. Dane Ortlund écrit : « L'intercession du Christ reflète à quel point notre salut est profondément personnel. [...] Sa posture actuelle, alors qu'il est au ciel, [...] consiste à ouvrir son cœur devant le Père en notre faveur. » « Le Fils divin ne cesse de présenter sa vie expiatoire, sa mort et sa résurrection devant son Père à chaque instant.

Lorsque nous sommes choqués par notre propre péché et que nous nous demandons si Dieu peut encore nous aimer, selon les mots de Jean Calvin, la doctrine de l'intercession nous enseigne que le Christ « tourne les yeux du Père vers sa propre justice, afin de détourner son regard de nos péchés. Il réconcilie ainsi le cœur du Père avec nous, de telle sorte que, par son intercession, il nous prépare un chemin et un accès au trône du Père ». Le fait que Dieu nous ait donné un intercesseur est une excellente nouvelle pour nous, pécheurs. Par la foi, Dieu nous déclare justes. Cela est rendu possible par l'intercession du Christ. Il sauve tous ceux qui viennent à lui.

Troisièmement, nous examinons notre transformation pour l'intercession.

Nous sommes avant tout les bénéficiaires et les bienfaiteurs de l'intercession du Christ. Et, en Christ, nous devenons les enfants d'Abraham. Abraham était un homme qui intercède. Aujourd'hui, nous pouvons participer à ce que Dieu fait dans le monde. Nous sommes créés à l'image de Dieu pour régner et répandre sa gloire. Nous sommes les amis de Dieu qui connaissent sa volonté, et comme Abraham, nous pouvons intercéder pour les autres.

Jésus dit dans Matthieu 5:14-15 : « 14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une colline ne peut être cachée. 15 On n'allume pas non plus une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais sur le lampadaire, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. » Croyez-vous cela à propos de vous-même ? Nous avons une vie à vivre pour le Christ.

Tout d'abord, nous pouvons intercéder comme Abraham parce que nous sommes amis de Dieu et que nous connaissons son plan.

Jésus appelle ses disciples ses amis parce qu'il nous fait connaître sa volonté. Grâce aux Écritures, nous connaissons le plan de Dieu pour le monde. Par l'œuvre rédemptrice du Christ, Dieu rétablit la paix édénique. Par le Christ, Dieu offre le pardon des péchés. Il nous offre la paix avec Dieu, un cœur nouveau, capable de jouir de relations humaines restaurées. Parce que Dieu s'est engagé à apporter la paix, il s'est également engagé à juger la méchanceté.

Parce que nous savons que le jugement vient, nous devons agir. À cause de notre péché, nous méritons tous le juste jugement de Dieu. Mais le message ne s'arrête pas là. Dieu offre aux pécheurs un moyen d'être déclarés justes afin d'échapper au jugement. Selon Genèse 15:6, ceux qui font confiance aux promesses de Dieu sont déclarés justes et échappent au jugement. Aujourd'hui, cela signifie croire que Dieu a tant aimé le monde que Jésus est mort sur la croix pour payer le prix de nos péchés. Faire confiance à Dieu conduit à se soumettre à son règne et à se repentir de nos péchés.

Nous intercédons en partageant cette bonne nouvelle parce que nous voulons que les gens soient épargnés du jugement. Nous pouvons intercéder en priant pour les gens et nous intercéons en partageant cette bonne nouvelle.

Une deuxième façon de vivre comme Abraham est de garder la voie de Dieu et de commander à nos enfants et à notre famille de garder la voie du Seigneur en pratiquant la justice et la droiture (Genèse 18:19).

La vie chrétienne ne se résume pas à distribuer des tracts qui mettent en garde contre le jugement à venir. Nous avons un message et un mode de vie. Nous désirons voir la justice et la droiture régner dans notre vie et dans celle de notre entourage.

Nous observons les commandements de Dieu. Nous sommes miséricordieux, gracieux, compatissants et nous recherchons la justice dans tout ce que nous faisons. Le peuple de Dieu doit être une force pour le bien dans la société. Nous aimerions avoir une telle réputation que les gens voudraient avoir des chrétiens dans les écoles, parmi leurs dirigeants et dans leur quartier. Nous voulons que les gens trouvent la vie en Christ et nous apprécions également la vie abondante que Christ est venu apporter. Parce que nous savons que l'œuvre de Dieu mène à la paix de la nouvelle création, nous cherchons à promouvoir la paix et à restaurer les relations. Tout acte d'amour, toute parole de bénédiction qui contribue à la paix et à l'harmonie dans le monde est un acte d'intercession, car nous agissons au nom des autres.

Illustration

Quand j'étais à l'université, j'avais un groupe d'amis. Il y avait un garçon qui ne faisait pas partie de notre groupe et que je considérais comme le garçon le plus cool de la classe. Il avait des dreadlocks et parlait toujours avec différentes filles. Dans mon esprit, il incarnait la popularité. J'ai donc décidé qu'il allait devenir mon ami. Je suis allé lui parler. Nous sommes devenus amis et, à partir de ce moment-là, il a fait partie de mon groupe d'amis.

Je me souviens que le dernier jour de l'université, il m'a dit qu'il se souvenait du jour où nous nous étions rencontrés. Il m'a dit que c'était le jour où il était passé de n'avoir aucun ami à avoir des amis. J'étais très surpris. Ma vaine tentative de devenir ami avec le garçon cool avait été pour lui un moment d'inclusion, d'appartenance et d'amitié.

En tant que chrétiens, nous voulons absolument nous concentrer sur les pécheurs qui entendent l'Évangile afin qu'ils échappent au jugement. Et la vie chrétienne et la vie abondante d'aujourd'hui comprennent également la paix, l'harmonie avec Dieu, avec les autres et avec nous-mêmes.

De petits gestes de gentillesse et d'amour peuvent avoir un grand impact et refléter la paix et l'harmonie du monde à venir que le Christ apporte. Cela correspond bien à notre travail d'intercession aujourd'hui.

Conclusion

Nous avons besoin d'aide. Dieu nous fournit l'aide dont nous avons besoin en Christ. Aujourd'hui, nous avons besoin de l'aide de notre église, de nos amis, de notre famille. Nous sommes également des agents d'aide.

Le plan de Dieu est de bénir le monde. Dieu a utilisé Adam, puis Noé, puis Abraham, mais en fin de compte, Jésus est l'intercesseur dont tous les hommes ont besoin. Le jugement vient à cause du péché. Jésus est la solution au péché et le moyen d'échapper au jugement. Si nous avons bénéficié de Christ, nous sommes maintenant les agents de Dieu pour bénir le monde.

[1] Les enfants et la maison d'Abraham ont reçu la circoncision dans Genèse 17, maintenant Abraham doit leur enseigner à garder la voie du Seigneur. Cela ressemble beaucoup à la Grande Mission : circoncire et enseigner à obéir à tout (Matthieu 28:19-20).