Sermons @ Hope

A Christian author wrote, “In the twenty years I’ve been a Christian, I’ve received instruction on and been challenged to read my Bible daily, pray without ceasing, do in-depth Bible study regularly, memorize Scripture, meditate day and night, fellowship with other believers, always be ready to give an answer to the questioning unbeliever, give to missions and to the poor, work as unto the Lord, use my time judiciously, give thanks in all circumstances, serve the Body using my gifts to edify others, keep a clean house as a testimony, practice gracious hospitality, submit to my husband, love and train my children, disciple other women, manage finances as a good steward, involve myself in school and community activities, develop and maintain non-Christian friendship stimulate my mind with careful reading, improve my health through died and exercise, color coordinate my wardrove, watch my posture and “simplify” my life by baking my own bread.” [i] There is a tension we need to hold. All ...

Dans son livre "Finding Focus in a Whirlwind world", Jeanne Flemming écrit : "Depuis vingt ans que je suis chrétienne, j'ai reçu des instructions et j'ai été mise au défi de lire ma Bible chaque jour, de prier sans cesse, d'étudier régulièrement la Bible en profondeur, de mémoriser les Écritures, de méditer jour et nuit, d'être en communion avec d'autres croyants, d'être toujours prête à répondre à l'incroyant qui pose des questions, de donner aux missions et aux pauvres, de travailler comme pour le Seigneur, d'utiliser mon temps judicieusement, de rendre grâce en toutes circonstances, de servir le corps en utilisant mes dons pour édifier les autres, de garder une maison propre en témoignage, de pratiquer une hospitalité gracieuse, de me soumettre, d'avoir des relations avec les autres, d'avoir des relations avec les autres, servir le Corps en utilisant mes dons pour édifier les autres, garder une maison propre en témoignage, prati...

Acts is about the witness to the resurrected Christ for the expansion of the kingdom of God to the ends of the earth by the power of the Holy Spirit. Acts 1:8 provides the geographical outline of Acts. Jesus’ disciples are witnesses first in Jerusalem (Acts 1-7), then in Judea-Samaria (Acts 8-12). This was the restoration of Israel. The gospel was proclaimed, and people believed in all the land promised to Abraham and his descendants. In fulfillment of Isaiah 49:6, once Israel is restored, Israel becomes a light to the nations. They announce the salvation of the Lord to the ends of the earth (Acts 13-28). Acts 13-14 is Paul’s first out of three missionary journeys in the book of Acts. [i] Paul and Barnabas begin in Antioch in Syria. They go to the island of Cyprus then southern Galatia, then they return to Antioch in Syria. The first missionary journey contains 5 episodes. First, in Ac 13:1-12, Paul and Barnabas proclaim the gospel in two cities in Cyprus (Salamis and Paphos). The hig...

Les Actes concernent le témoignage au Christ ressuscité pour l'expansion du royaume de Dieu jusqu'aux extrémités de la terre par la puissance du Saint-Esprit. Actes 1:8 donne les grandes lignes géographiques des Actes. Les disciples de Jésus sont témoins d'abord à Jérusalem (Actes 1-7), puis en Judée-Samarie (Actes 8-12). C'est la restauration d'Israël. L'Évangile est proclamé et les gens croient sur toute la terre promise à Abraham et à ses descendants. En accomplissement d'Ésaïe 49:6, une fois restauré, Israël devient une lumière pour les nations. Elle annonce le salut du Seigneur jusqu'aux extrémités de la terre (Actes 13-28). Actes 13-14 est le premier des trois voyages missionnaires de Paul dans le livre des Actes[1]. Paul et Barnabé commencent à Antioche en Syrie. Ils se rendent sur l'île de Chypre, puis dans le sud de la Galatie, avant de retourner à Antioche en Syrie. Le premier voyage missionnaire comporte 5 épisodes. Tout d'abord, en Ac...

The theological concept of the “Already Not Yet” helps us to make sense of the world we live in. The paradigm of the "Already Not Yet" explains the gap between the bold promises of the gospel and our experience. The gospel promises life in abundance, joy that is complete, and power to resist sin (Rom 6:14). Yet, it can feel in our lives at times like Jesus never came. Our suffering is so multi-faceted. Death, sickness, abuse, hostility, and deception are all around. "The Already Not Yet" paradigm teaches us this is not all God has for us. There is more blessing to come with Jesus' second coming. Our text highlights this period of the “already and not yet.” Christ has conquered death. He is sitting at the Father’s right hand ruling from on high. His kingdom is expanding through the church’s empowered witness. Yet, our text begins with the death of a Christians due to persecution. Acts 12 has a different feel to the rest of Acts so far. First, it is an insert. Act...

Le concept théologique du "déjà pas encore" nous aide à comprendre le monde dans lequel nous vivons. Le paradigme du " déjà pas encore " explique l'écart entre les promesses audacieuses de l'Evangile et notre expérience. L'Évangile promet la vie en abondance, une joie complète et la force de résister au péché (Rm 6,14). Pourtant, nous avons parfois l'impression que Jésus n'est jamais venu. Notre souffrance a de multiples facettes. La mort, la maladie, les abus, l'hostilité et la tromperie nous entourent. Le paradigme du "déjà pas encore" nous enseigne qu'il y a plus à venir avec la seconde venue de Jésus. Notre texte met en lumière cette période du "déjà et pas encore". Le Christ a vaincu la mort. Il est assis à la droite du Père et gouverne d'en haut. Son royaume s'étend grâce au témoignage de l'Église. Pourtant, notre texte commence par la mort d'un chrétien à cause de la persécution. Actes 12 est dif...