Sermons @ Hope

A young doctor got her first job as a surgeon in a large hospital. To outsiders, she was beautiful, intelligent, and successful. She began to experience unbearable panic at work so she sought counseling. Being a surgeon, we assume that she was in a high-stress working environment. She interacts with life-threatening critical conditions. However, this was not her problem. In counseling, she explored the source of the panic. After a few weeks of meeting, the pattern that emerged was that the panic arose from tiny things. For example, one day, she had recorded a detail of a patient’s medical history incorrectly. There was no harm done. She realized her mistake that same day and corrected it immediately. She did not get in trouble. Even if the error had gone uncorrected, no harm would have come to the patient. It was inconsequential. Her colleagues would all have agreed. Yet, this is not how this young doctor experienced it. She panicked over it for several hours that day, and it had not...

Une jeune médecin obtient son premier poste de chirurgien dans un grand hôpital. Pour les gens de l'extérieur, elle était belle, intelligente et avait du succès. Elle a commencé à ressentir une panique insupportable au travail et a donc consulté un conseiller. En tant que chirurgien, nous savons qu'elle se trouve dans un environnement de travail très stressant. Elle est en contact avec des patients dont la vie est en danger. Ce n'était pas son problème. En consultation, elle a exploré la source de sa panique. Après quelques semaines de consultation, la tendance qui s'est manifestée était que la panique était provoquée par de petites choses. Par exemple, un jour, elle avait mal noté un détail des antécédents médicaux d'un patient. Il n'y avait pas de mal. Elle s'est rendu compte de son erreur le jour même et l'a corrigée immédiatement. Elle n'a pas eu de problème. Même si l'erreur n'avait pas été corrigée, le patient n'aurait subi aucun do...

Horatio Spafford was a successful lawyer in Chicago In 1871, the Great Chicago Fire destroyed properties he had invested in, which left him ruined Two years later his business interests were hit again an economic downturn It was at this time that he planned to travel to England to help the evangelist D. L. Moody for an evangelistic campaign  In a late change of plans, he sent his family ahead while he had to deal with some business While crossing the Atlantic Ocean, the ship sank His wife survived but his four daughters died. As Spafford traveled to meet his grieving wife When his ship passed near where his daughters had died, he was inspired to write the words of the Hymn “It is well with my Soul.” These are some of the lyrics: “Whatever my lot, You have taught me to know, it is well, it is well, with my soul.” “Though Satan should strike, though trials should come, let this blest assurance control, that Christ has regarded my helpless estate, and has shed his own blood for my sou...

Horatio Spafford était un avocat prospère à Chicago. En 1871, le grand incendie de Chicago a détruit des biens dans lesquels il avait investi, ce qui l'a ruiné. Deux ans plus tard, ses affaires sont à nouveau touchées par une récession économique. Il envisage alors de se rendre en Angleterre pour aider l'évangéliste D. L. Moody à mener une campagne d'évangélisation. Pour des raisons professionnelles, il modifie tardivement ses plans et fait partir sa famille. Pendant la traversée de l'océan Atlantique, le bateau a coulé. Sa femme survit, mais ses quatre filles meurent. Alors que Spafford se rendait à la rencontre de sa femme en deuil, son bateau passa près de l'endroit où ses filles étaient mortes. Alors que son navire passe près de l'endroit où ses filles sont mortes, il est inspiré pour écrire les paroles de l'hymne "It is well with my Soul" (C'est bon pour mon âme). Voici quelques-unes des paroles : "Quel que soit mon sort, tu m'as ...

Voici l'Ecclésiaste 7:3-4 : "La tristesse vaut mieux que le rire, car c'est par la tristesse du visage que le cœur se réjouit. Le cœur des sages est dans la maison du deuil, mais le cœur des insensés est dans la maison de l'amusement." Celui qui se lamente est conscient de l'état de déchéance du monde, du péché dans sa vie et de la misère qui l'entoure. La maison de l'amusement est pleine de ceux qui essaient de se déconnecter de la souffrance qui les entoure. Il s'agit de généralisations et non d'affirmations absolues. Mais l'affirmation est vraie. Si vous fréquentez l'église assez longtemps, vous rencontrerez des gens qui ont connu toutes les formes de souffrance. J'ai rencontré deux familles différentes qui ont connu un meurtre dans leur famille. J'ai rencontré dans une église des chrétiens qui avaient grandi dans une secte. J'ai vu les effets déstabilisants du divorce et de l'adultère. J'ai vu le cancer tuer et f...

This is Ecclesiastes 7:3-4, “Sorrow is better than laughter, for by sadness of face the heart is made glad. The heart of the wise is in the house of mourning, but the heart of fools is in the house of amusement.” The truth behind these verses is that the one who mourns pays attention to the fallen state of the world, the sin in his life, and the misery all around him. The house of amusement is full of those who try to disconnect from the suffering around them. These are generalizations not absolute statements. But the statement is true. If you are in church long enough you will meet people who have experienced every form of suffering. In the church I have met people who have dealt with murder in their family, I met adults who grew up in cults. I have seen cancer kill and strike young adults and children. When a church gathers, sorrow is not theoretical. It is concrete. Pain is real and God is everywhere. Often, we struggle finding God in our suffering. The book of Lamentations shows th...