Sermons @ Hope

Les 5 Solae de la Réforme résument l’Evangile. L’autorité pour toute croyance et pratique Chrétienne est l’Écriture seule. La Bible enseigne que le salut est par la grâce seule, par la foi seule, en Christ seul, et pour la gloire de Dieu seul. En parallèle, la Bible met l’accent sur les bonnes œuvres qui n’ont jamais d’impact sur le salut. Quel est le rôle du travail dans nos vies? La Loi de Dieu a trois buts : freiner, refléter et guider. En tant que frein, il restreint le péché dans la société par le biais de gouvernements ordonnés par Dieu pour la protection de la société. Comme un miroir, la loi nous montre notre péché et notre besoin d’un sauveur. En tant que guide, il nous enseigne comment vivre selon les desseins de Dieu. La Bible n’offre pas le choix entre la foi et les œuvres. Les deux font partie de la vie chrétienne. Alors que Tit 3 comprend l’une des présentations les plus claires de la bonne nouvelle chrétienne, le thème principal est les bonnes œuvres. Le mot « œuvres » a...

The 5 Solae of the Reformation summarize the Gospel. The authority for all faith and practice is the Scripture Alone. The Bible teaches that salvation is by Grace Alone, through Faith Alone, in Christ Alone, and for the Glory of God Alone. In parallel, the Bible stresses good works that never impact salvation. What is the role of work in our lives? The Law of God has three purposes: curb, mirror, and guide. As a curb, it restricts sin in society through God-ordained governments for the protection of society. As a mirror, the law shows us our sin and our need for a savior. As a guide, it teaches us how to live according to God’s purposes. The Bible does not offer a choice between faith and works. Both are part of the Christian life. While Tit 3 includes one of the clearest presentations of the Christian good news, the primary theme is good works. The word “works” occurs 4 times, in Tit 3:1, 5, 8, 14. The gospel is good news for good works. Good works are not a burden but the benefit of ...

What came first, the chicken or the egg? Do you first love someone or serve them? Feelings lead to action. Now, consider the opposite. If we do nice things for those we are not fond of, experience teaches that actions can lead to feelings. This is true for our love and service to God. Does not love have to come first, for our service to be genuine? God uses our service to stir up in us a deeper love for him. Our thoughts, feelings, and actions are connected. No perfect trajectory exists from thinking to feeling and doing. They are interrelated. Titus 2 deals with how we ought to live. The Christian message is that humanity is fallen, and Jesus is the solution. Any teaching that hints that we are the solution and we either have to be different or do differently is an anti-Christian message. We need to study a text on lifestyle according to the author’s intentions. Tit 2:1 places this text in the context of our series. Everything taught accords with healthy teaching. Healthy teaching goe...

Qu’est-ce qui vient en premier, la poule ou l’œuf? Aimez-vous d’abord quelqu’un ou la servez-vous d ’abord ? Les émotions mènent à l’action. Mais, considérez le contraire. Si nous faisons de belles choses pour ceux que nous n’aimions pas, l’expérience enseigne que les actions conduire à des sentiments. Cela est vrai pour notre amour et notre service à Dieu. L’amour ne doit-il pas passer en premier, pour que notre service soit authentique ? Dieu utilise notre service pour susciter en nous un amour plus profond pour lui. Nos pensées, nos sentiments et nos actions sont liés. Aucune trajectoire parfaite n’existe de la pensée au sentiment et à l’action. Ils sont interdépendants.  Tite 2 traite de la façon dont nous devrions vivre. Le message chrétien est que l’humanité est marquée par le péché et que Jésus est la solution. Tout enseignement qui laisse entendre que nous sommes la solution et que nous devons soit être différents, soit agir différemment est un message anti-chrétien. Nous...

Les livres When a Narcissist Comes to Church, The Pandora Problem et The Bully Pulpit, ainsi que le podcast « The rise and fall of Mars Hill » mettent en évidence le narcissisme parmi les dirigeants de l’église. Le narcissisme prospère dans la culture de l’église qui donne la priorité à une production le dimanche, à la croissance numérique, à l’éloquence oratoire et à la personnalité charismatique, plutôt qu’au culte centré sur Christ, au caractère chrétien et à la spiritualité émotionnellement saine. Quand une église est si étroitement liée au nom de son pasteur, il devient intouchable. Il est protégé par une structure ambiguë dépourvue d’un système de responsabilisation. Dans ces structures, l’une des valeurs les plus prisées est la loyauté, soit envers l’organisation, soit envers le leader. Quiconque ose remettre en question le système est accusé de fautes et banni en tant que malfaiteur. La popularité du podcast et de ces livres montre que le diagnostic résonne parce que t...

The books When a Narcissist Comes to Church, The Pandora Problem, and The Bully Pulpit, and the podcast “The rise and fall of Mars Hill” highlight narcissism among church leaders. Narcissism thrives in church cultures that prioritize a production on Sundays, numerical growth, public speaking eloquence, and charismatic personality, over Christ-centered worship, Christlike character, and emotionally healthy spirituality. When a church is so closely tied to the name of its pastor, he becomes untouchable. He is protected by an ambiguous structure void of a system for accountability. In these structures, one of the most prized values is loyalty, either to the organization or to the leader. Anyone who dares to question the system is accused of wrongdoing and banished as the wrongdoer. The popularity of the podcast and these books shows that the diagnosis resonates because so many have been victims of toxic church structures and leadership.  Before we go around pointing the finger, we nee...