20260419 Luc 11, 14-36 Répondre à Jésus

Pour beaucoup d’entre nous, la vie est un véritable tourbillon. Nous sommes tiraillés dans toutes les directions. Nous sommes accaparés par le travail, les études, l’éducation des enfants, des situations sociales complexes, des mariages difficiles, des problèmes de santé, des parents vieillissants ou des histoires d’amour à l’école. Ces situations exigent notre attention immédiate et nous avons rarement l’impression d’avoir le temps de nous investir dans notre relation avec Dieu. Nous aimerions pouvoir accorder de l’importance à notre foi, mais nous ne parvenons pas à trouver le temps.

Pour d’autres d’entre nous, le problème n’est pas le temps, mais l’intégrité intellectuelle. Avant de pouvoir suivre Jésus, nous avons besoin de réponses. Tant que nos questions n’ont pas trouvé de réponse satisfaisante, nous ne pouvons pas suivre Jésus avec intégrité. Nous nous disons peut-être que si seulement nous recevions un signe de Dieu, nos doutes disparaîtraient et nous croirions. Que nous soyons submergés par les circonstances de notre vie ou que nous ayons des difficultés intellectuelles avec Jésus, Luc 11, 14-36 s’adresse à nous.

Luc 9-19 est le récit de voyage de Luc, de la Galilée à Jérusalem. Ce récit de voyage sert de manuel de formation de disciples, nous enseignant comment suivre Jésus. Luc 11, 14-36 traite de la réponse à Jésus et de la manière de le suivre. Il couvre cinq unités textuelles, mais toutes enseignent comment répondre à Jésus et le suivre.

Dans notre texte, Jésus chasse un démon. À la suite de ce miracle, la réaction de la foule est mitigée. Certains s’émerveillent, d’autres accusent Jésus d’agir pour le diable, et d’autres encore le mettent à l’épreuve en lui demandant un signe. Dans le reste du passage, Jésus commente la réaction de la foule à son égard. Ce faisant, il nous enseigne comment nous devons lui répondre. Notre texte combine les différents sens du corps pour montrer que nous devons être entièrement dévoués au Christ. Il y a une personne muette qui parle, et le texte met l'accent sur l'écoute, la vision et l'action. Nous devons être entièrement dévoués au Christ de tout notre être.

Jésus fait trois déclarations qui résument et aident à structurer son message sur le fait de le suivre. Premièrement, dans Luc 11:23, Jésus dit : « Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse. » Deuxièmement, en Luc 11:28, Jésus dit : « Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et la gardent. » Troisièmement, en Luc 11:29, Jésus dit : « Cette génération est une génération mauvaise ; elle demande un signe. » Ces trois déclarations nous enseignent ce que Jésus attend de nous pour le suivre. Nous devons nous engager envers Jésus. Nous devons écouter et garder les paroles de Jésus. Enfin, nous devons nous satisfaire de Jésus. Je résume ces trois points par trois P : Vérifiez votre position, vérifiez votre pratique et vérifiez votre récompense.

Luc 11:14-23 Vérifiez votre position : Êtes-vous vraiment avec Lui ou contre Lui ?

Dans Luc 11:14, Jésus chasse un démon d’un homme muet. Une fois le démon chassé, l’homme muet a parlé. Selon Luc 11:14-17, certains s’émerveillèrent, tandis que d’autres dirent : « Il chasse les démons par Béelzéboul, le prince des démons », qui est appelé Satan dans Luc 11:18. La troisième réaction à l’exorcisme est que certains voulaient un signe venu du ciel. Dans Luc 11:17-22, Jésus s’adresse à ceux qui l’accusent et à ceux qui le mettent à l’épreuve pour obtenir un signe. Dans Luc 11, 23, Jésus conclut : « Qui n’est pas avec moi est contre moi, et qui ne rassemble pas avec moi disperse. » Jésus élimine toute option intermédiaire lorsqu’il s’agit de lui. Nous sommes avec lui ou contre lui. Nous devons nous poser la question suivante : où nous situons-nous par rapport à Jésus ? Lorsque nous posons nos questions, sommes-nous avec Jésus ou contre Jésus ? Rassemblons-nous avec Jésus ou dispersons-nous ?

Luc 11, 14-23, 33-36

À ceux qui l’accusent de travailler pour le diable, il montre leur folie. Il explique qu’ils sous-entendaient qu’il travaillait pour le diable afin de détruire le pouvoir du diable. Cela n’a aucun sens. Il leur montre qu’ils auraient dû conclure le contraire. Les exorcismes sont un signe qu’un être plus fort que le diable a attaqué le diable et l’a vaincu.

Dans le chapitre précédent, en Luc 10:18, Jésus dit : « Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair. » La venue de Jésus et son ministère terrestre ont marqué un tournant radical dans le combat spirituel. Le mot hébreu Satan et le mot grec diabolos désignent tous deux : l’ennemi, l’accusateur, le calomniateur, le faux accusateur. Apocalypse 12:9-10 décrit le ministère du diable comme suit : « le séducteur de toute la terre », « l’accusateur de nos frères… qui les accuse jour et nuit devant notre Dieu ».

La venue de Jésus coïncide avec la chute de Satan. Nous n’avons plus de séducteur du monde, car l’Évangile atteint le monde entier. Nous n’avons plus d’accusateur. Au contraire, Christ, qui a payé pour nos péchés, est notre avocat. 1 Jean 2:1 dit : « Si quelqu’un pèche, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ, le Juste. » Hébreux 7:25 dit que Jésus « vit toujours pour intercéder en [notre] faveur ». Romains 8:34 : Jésus « est à la droite de Dieu et intercède aussi en notre faveur ». Jésus se défend contre l’accusation et montre en même temps à quel point elle est erronée.

À ceux qui veulent un signe venu du ciel, il dit dans Luc 11:20 : « Si c’est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, alors le royaume de Dieu est venu vers vous. » Il vient d’accomplir un signe, et les gens en demandent un autre. Sa référence au doigt de Dieu est une critique subtile. L’expression « doigt de Dieu » apparaît trois autres fois dans la Bible. Deux fois en référence aux dix commandements écrits par le doigt de Dieu. La seule autre occurrence se trouve en Exode 8:19, lorsque les magiciens égyptiens tentèrent de reproduire les plaies mais n’y parvinrent pas. Ils reconnurent qu’ils étaient vaincus par le doigt de Dieu. Par cette allusion, Jésus compare ses adversaires juifs aux Égyptiens qui s’opposaient à Moïse et à Dieu. Jésus conclut en Luc 11:23 : « Qui n’est pas avec moi est contre moi, et qui ne rassemble pas avec moi disperse. »

Luc 11:33-36 aborde également le thème de l’opposition à Jésus. La logique de ces versets est la suivante. Pour que nos corps soient sains et pleins de lumière, nos yeux, qui sont la lampe du corps, doivent être pleins de lumière. Ceux dont les yeux acceptent Jésus sont pleins de sa lumière, mais ceux dont les yeux rejettent Jésus sont pleins de ténèbres. Dans cette analogie, l’œil est la lampe car il détermine ce que le corps reçoit.

Application

Nous devons examiner notre position. Jésus ne nous offre pas de terrain d’entente. Nous sommes soit avec lui, soit contre lui. Considérez les faits. Jésus a chassé les démons parce qu’il a vaincu le diable. Jésus a chassé le prince de ce monde (Jean 12:31). Le diable est désormais lié, de sorte que sa capacité à tromper les nations est sévèrement limitée. C’est ainsi que le christianisme s’est répandu, passant d’un minuscule mouvement au premier siècle à une présence sur tous les continents.

Les accusations portées contre Jésus aujourd’hui persistent. Elles consistent généralement à mettre en avant le mal que l’Église a fait au nom de Dieu. Certaines de ces accusations sont fondées. Mais aussi intelligents et perspicaces que soient ces commentaires, ils peuvent servir d’écran de fumée pour éviter d’avoir à faire face à Jésus. L’Église fait effectivement du mal, et c’est tragique, mais nous devons tout de même faire face à Jésus. Jésus est le roi des rois et le Seigneur des seigneurs. Nous devons nous soumettre à son règne et trouver refuge face au juste jugement de Dieu sur nos péchés. Ce texte nous rappelle qu’il n’y a pas de juste milieu. Vous êtes avec Jésus ou contre Jésus. Si vous continuez à accuser Jésus, vous vous opposez à celui qui apporte le royaume de Dieu. Nous devons examiner notre position : sommes-nous avec Jésus ou contre Jésus ?

Parfois, ceux qui ne suivent pas Jésus sont proches. Ils ont beaucoup de questions, mais ils restent à l’écart à cause du doute. Parfois, ceux qui doutent ne se rendent pas compte que certains d’entre nous, chrétiens, sommes aux prises avec des questions similaires aux leurs. La différence est qu’un chrétien doute tout en croyant, plutôt qu’en ne croyant pas. Vous pouvez avoir 100 questions et être quand même « avec » Jésus. Il n’y a pas de juste milieu : soit nous sommes avec Jésus, soit nous sommes contre Jésus. À ceux qui doutent, nous voulons honorer vos questions, nous voulons vous offrir de bonnes réponses. Nous vous invitons également à abandonner le besoin de certitude sur tout et à vous soumettre au Roi Jésus. Faites confiance, recevez le pardon des péchés, vivez sous son règne et obéissez-lui. Vérifiez votre position : êtes-vous avec Jésus ou contre Jésus ?

Luc 11, 24-28 Vérifiez votre pratique.

Luc 11:24 poursuit le thème d’un démon sortant d’une personne. Dans le premier point, un exorcisme a révélé un tournant décisif dans le combat spirituel. C’était un signe que Jésus avait vaincu le diable ! Or, Luc 11:24-28 enseigne que les chrétiens ne doivent pas se contenter de vivre l’œuvre du doigt de Dieu, nous devons agir. Nous devons examiner notre pratique. Nous le voyons d’abord en Luc 11:24-26, puis en Luc 11:27-28.

Enseignement

Luke 11 :24-26

Luc 11:24-26 parle d’un démon qui sort d’une personne. C’est une excellente nouvelle jusqu’à ce que nous lisions en Luc 11:26 qu’il est revenu avec sept autres esprits plus mauvais que lui-même et que l’état final de cette personne est pire que le premier.

Après le départ du démon initial, la personne est décrite comme une maison balayée et remise en ordre. Le problème est que cette maison manque de Jésus, l’homme plus fort qui a vaincu et enlevé l’armure du diable. C’est un appel dans la vie à ne pas se contenter d’éviter les mauvaises choses, mais aussi à remplir nos vies des choses de Jésus. La vie chrétienne n’est pas une simple modification de comportement sans dévotion au Christ. Nous devons examiner notre pratique.

Luke 11 :27-28

Luc 11:27-28 reprend le thème de la réponse à Jésus et de l’action. Une femme dans la foule dit : « Heureux le sein qui t’a porté et les seins qui t’ont allaité ! » Jésus répondit dans Luc 11:28 : « Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. » Quelqu’un pourrait dire : « Heureux celui de qui un démon est sorti. » Pour reprendre le texte précédent, Jésus dirait : « Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique ! » Nous devons examiner notre pratique.

Application

J’ai connu un homme chaleureux, drôle, fidèle dans les moments difficiles, doux, brillant, titulaire de deux doctorats. Il était pasteur, auteur et professeur de séminaire. Un jour, il m’a avoué qu’il y a des années, il avait lutté contre la dépression et le désespoir. Alors qu’il était pasteur, il avait tenté de braquer une banque et s’était fait arrêter. J’aimais cet homme et j’étais attristé par son passé, mais je lui ai dit que cela n’affectait en rien l’image que j’avais de lui.

Au cours des quelques années où je l’ai connu, il a commencé à changer. Il avait écrit des livres et devenait obsédé par le nombre de « likes » qu’il recevait sur ses publications sur les réseaux sociaux. Je me souviens qu’une fois, il m’avait fait part d’une idée qu’il comptait inclure dans l’un de ses nouveaux livres, et je me souviens avoir été en désaccord avec lui. Avec le recul, je pense que ce désaccord a mis fin à notre amitié. Les années ont passé, et j’ai récemment appris qu’il était désormais divorcé et qu’il avait coupé tous les liens avec son église et l’école où il enseignait. Ses publications sur les réseaux sociaux révèlent qu’il est tellement différent de l’homme que je connaissais autrefois.

Pour moi, il est l’exemple d’un homme qui a été témoin de la puissance de Dieu après avoir traversé de réelles épreuves, mais la situation dans laquelle il se trouve aujourd’hui semble bien pire que la première. C’est une mise en garde. Je veux être aimé comme il voulait être aimé. Quand les gens rejettent mes idées, je le prends parfois personnellement. Nous devons nous rappeler qu’une expérience spectaculaire de nouvelle naissance, ou même un exorcisme, aussi extraordinaires soient-ils, ne suffisent pas. Nous répondons à Jésus en écoutant et en gardant sa parole. Nous devons examiner notre pratique.

Il ne s’agit pas d’un autre évangile où l’on est sauvé par les œuvres, mais plutôt de comprendre que nous sommes sauvés par Dieu pour vivre en tant que personnes sauvées. Nous devons écouter la parole de Dieu et nous consacrer à un mode de vie biblique. C’est une vie où l’on valorise le temps passé avec Dieu à travers la prière et les Écritures, ainsi que le temps passé avec les autres.

Un conseil pour les jeunes parents. Mon temps personnel de lecture de la Bible a beaucoup souffert depuis que je suis parent. Mes habitudes d’écoute et d’action ont dû changer. Essayez de prier avec vos enfants plutôt qu’à côté d’eux. Intégrez le temps de lecture des histoires bibliques avec vos enfants à votre propre temps de dévotion personnelle. Enfin, restez en contact avec des personnes qui s’engagent à vous aimer, à vous connaître et à vous signaler vos points faibles. Nous devons examiner notre pratique.

Luc 11, 29-32 Vérifiez votre récompense.

La troisième réaction à l’exorcisme d’un démon par Jésus dans Luc 11:16 fut que certains le mirent à l’épreuve et demandèrent un signe venu du ciel. Jésus revient sur cette quête de signe dans Luc 11:29-32. Nous verrons qu’ils n’ont pas su apprécier Jésus qui se trouvait juste devant eux.

Luke 11 :29-32

Dans Luc 11:29, Jésus dit : « Cette génération est une génération mauvaise. Elle cherche un signe, mais aucun signe ne lui sera donné, si ce n’est le signe de Jonas. » Jonas est resté dans le ventre du grand poisson, son tombeau sous-marin, pendant trois jours et trois nuits, de la même manière que Jésus mourra et ressuscitera le troisième jour. Jonas a prêché et annoncé le jugement, et le peuple s’est repenti. Jésus a démontré la venue du Royaume de Dieu, et ils ont demandé un signe.

Alors que les païens ont répondu à Jonas, Jésus dit qu’il est plus grand que Jonas et que son auditoire juif ne voit pas qui se trouve devant eux. Jésus est le plus grand signe. Ceux qui veulent un signe autre que Jésus lui-même seront jugés au jour du jugement. Jésus est le signe, il est le prix. Nous devons examiner notre prix. Chérissons-nous Jésus, ou voulons-nous autre chose ?

Application

J’étais comme ça avant. Avant de devenir chrétien, je disais aux gens : « Je deviendrai chrétien si je vois un signe ! » Je pense qu’il y a une certaine logique intellectuelle dans cette demande. Si les gens affirment que Dieu est réel et surnaturel, est-il déraisonnable de vouloir une preuve ? Je voulais un signe. Le signe que j’ai reçu, c’est que je suis passé de l’incrédulité à la foi au cours d’une conversation. Dieu s’est révélé à moi.

Jésus dit dans ce texte qu’une génération perverse cherche un signe parce qu’il était juste devant elle. Vouloir un signe équivaut à rejeter Jésus. Dans mon état de non-régénération, j’étais pervers, à la recherche d’un signe. Récemment, un non-croyant m’a répété ce que je disais autrefois : « Je croirai si Dieu me donne un signe. » Je lui ai répondu : « Écoute, je comprends, je disais ça aussi. » J’espère que Dieu vous accordera ce que vous souhaitez voir, mais j’ai aussi ajouté : « Et s’il le fait, êtes-vous sûr que cela suffira ? »

L’Évangile de Jean présente le ministère de Jésus à travers sept signes. Dans Jean 20:30, Jean écrit : « Jésus a accompli beaucoup d’autres signes en présence des disciples… mais ceux-ci ont été écrits afin que vous croyiez que Jésus est le Christ… et qu’en croyant, vous ayez la vie en son nom. »

L’Évangile de Jean, comme le reste de la Bible, présente des signes. Dieu nous a donné à tous ces signes : les signes des miracles de Jésus, le signe de sa mort, de son ensevelissement et de sa résurrection. Ce sont des signes pour nous. Il est déraisonnable d’exiger de Dieu qu’il se soumette à nos conditions et de lui demander un signe personnel. Dieu a envoyé Jésus mourir pour nos péchés et l’a ressuscité d’entre les morts. La Bible présente ce signe afin que nous puissions y croire. Dieu a envoyé son Esprit pour que nous croyions, pour que nous nous réunissions chaque semaine pour l’adorer et proclamer le Christ. C’est ainsi que Dieu se révèle habituellement aux non-croyants. Jésus est le signe, et maintenant son Église proclame ce signe afin que d’autres croient.

Notre texte est la preuve que voir un miracle, ou qu’un démon soit chassé de nous, ne nous donne pas la vie. Jésus est le signe dont nous avons besoin et il s’offre lui-même pour que nous croyions et recevions la vie en son nom. Vérifiez votre trésor, vérifiez ce à quoi vous accordez de la valeur. Nous devons accorder de la valeur à Jésus.

Conclusion

Jésus accomplit un miracle démontrant qu’il a vaincu Satan par le doigt de Dieu pour montrer que le Royaume de Dieu est venu. C’est une Grande Nouvelle qui exige une réponse. Dans notre texte, un homme muet parle, Jésus nous dit d’écouter et de garder sa parole, et nous devons voir la lumière afin que tout notre être soit rempli de vie. Le fait de parler, d’écouter, de voir, d’agir, comme Jésus l’exige, révèle la nécessité de répondre à Jésus de tout notre être et de toute notre vie.

Nous devons vérifier notre position – savoir que si nous ne sommes pas avec Jésus, nous sommes contre lui. Il n’y a pas de juste milieu. Nous devons examiner notre pratique. Il ne s’agit pas de la famille dans laquelle nous sommes nés, ni du miracle dont nous avons été témoins. La vie chrétienne consiste à écouter Jésus et à garder ce qu’il dit. Cela va bien au-delà du simple fait d’éviter de pécher ; il s’agit d’écouter ce qu’il dit sur les priorités de la vie, ce dont nous remplissons notre esprit, le rythme de nos vies et les pensées qui nous accaparent. Garder les paroles de Jésus a une incidence sur tout. Enfin, examinez votre récompense. Jésus est venu, et il est notre signe. Je ne suis pas contre les signes du ciel, mais si vous connaissez Jésus, aucun signe ne peut rivaliser avec ce qu’il offre déjà : la foi, le pardon des péchés et la paix avec Dieu, la consolation et la joie dans le Saint-Esprit, une famille mondiale avec son Église, sa Parole pour raviver notre âme par l’œuvre de son Esprit.

Nous sommes peut-être aux prises avec nos difficultés actuelles, nos relations difficiles du moment, ou nous nous débattons avec des questions intellectuelles concernant la foi chrétienne. Luc 11:14-36 nous exhorte tous à répondre à Jésus en nous rangeant résolument de son côté, en faisant ce qu’il dit et en gardant les yeux fixés sur lui, qui est notre récompense.