20260315 Luc 9:51-10:24 La mission de Jésus

 Luc 9:51-10:24 La mission de Jésus

Introduction

Luc 9:51 marque un tournant dans le récit de l'Évangile selon Luc avec la phrase « Il se mit en route pour Jérusalem ». Dans les trois évangiles synoptiques, Matthieu, Marc et Luc, un changement similaire se produit. Les auteurs des évangiles commencent par présenter la personne et les œuvres de Jésus, mais une fois que Pierre a confessé que Jésus est le Christ, Jésus attire l'attention sur sa mort à Jérusalem. Après ce changement, l'évangile de Luc diffère de ceux de Matthieu et de Marc. La transition de la Galilée à Jérusalem occupe un chapitre dans Marc et deux chapitres dans Matthieu, mais 11 chapitres dans Luc.

Luc 9:51-19:27 est appelé le récit du voyage de Luc. Il comprend toutes les histoires célèbres qui ne figurent pas dans les autres évangiles. Il s'agit notamment du bon Samaritain, du fils prodigue, de Lazare et de l'homme riche, de la veuve persistante et du pharisien et du collecteur d'impôts dans le temple. Avec ce matériel supplémentaire, Luc transforme le voyage de Jésus à Jérusalem en une formation de disciples. Le récit du voyage de Luc nous enseigne comment suivre Jésus, la nature du Royaume de Dieu et la mission ultime de salut de Jésus.

Cette section commence par des enseignements sur la mission de Jésus dans trois récits. Dans Luc 9:51-56, un village samaritain rejette Jésus. Dans Luc 9:57-62, Jésus enseigne le prix à payer pour le suivre. Dans Luc 10:1-24, 72 disciples de Jésus sont envoyés pour participer à la mission de Jésus.

Nous aborderons le contenu de ces sections sous trois titres : la détermination de la mission, le rejet de la mission et la récompense de la mission.

Luc 9:51, 57-62, 10:1-12 La détermination de la mission

Les chrétiens doivent être déterminés à participer à la mission de Dieu.

Luc 9:51, 57-62, 10:1-12

Luc 9:51

Le texte commence en Luc 9:51, où Jésus « se mit en route pour Jérusalem ». Plus tôt dans l'Évangile, Jésus avait parlé de sa mort et de son exode qui auraient lieu à Jérusalem. Il est maintenant déterminé à se rendre à Jérusalem pour accomplir sa mission.

Luc 9:57-62 Le coût de la vie à la suite de Jésus

Tout comme Jésus est déterminé, les chrétiens doivent l'être aussi. Luc 9:57-62 nous enseigne que notre priorité doit être de suivre Jésus. Les expressions « n'avoir pas où poser la tête », « ne pas assister à l'enterrement de son père » ou même « dire adieu » à sa famille semblent toutes extrêmes. Quand il s'agit de le suivre, Jésus nous enseigne que nous devons lui être entièrement dévoués.

Luc 10:1-12 Jésus envoie les 72

Luc 10:1-12 souligne également l'urgence des missions. Jésus envoie 72 de ses disciples. Il leur dit de prier avec ferveur pour avoir plus d'ouvriers, car les ouvriers sont peu nombreux, mais la moisson est abondante (Luc 10:2). Dans Luc 10:4, Jésus leur demande de ne pas emporter de bourse, ni de sac, ni de sandales, et de ne saluer personne en chemin. La mission est si urgente qu'ils ne doivent pas se préoccuper des affaires courantes de la vie. Le ministère est leur priorité. Leur priorité est de guérir les malades et d'annoncer l'avènement du royaume de Dieu.

Annoncer l'avènement du royaume, c'est annoncer la bonne nouvelle du règne salvateur de Dieu. C'est ce que fait Luc dans son Évangile. Il décrit le règne du Christ sur la nature en calmant la tempête, sur les forces démoniaques en chassant les démons, sur la maladie en guérissant, et même sur la mort en montrant qu'il a le pouvoir de pardonner les péchés. Le but des missions est de montrer que le royaume de Dieu est arrivé par nos paroles et nos actes, afin que les gens se repentent de leurs péchés, croient et jouissent de la vie éternelle.

Application : La priorité des missions reste d'actualité.

Tous les chrétiens sont en mission avec Dieu.

Certaines paroles de Jésus sont intimidantes. La plupart d'entre nous auront un endroit où poser leur tête le soir. Nous assisterons aux funérailles de nos parents. Nous ferons nos adieux à nos familles. Le danger est de rejeter le langage hyperbolique et d'ignorer complètement le message de Jésus. Jésus nous dit à tous que nous devons le suivre à tout prix.

Notre mission est la même que celle des disciples. Nous voulons montrer la proximité du Royaume de Dieu. Nous démontrons le règne de Dieu dans nos vies en nous repentant de nos péchés et en invitant les autres à faire de même. La mission consiste à inviter les gens à connaître la joie d'avoir une relation avec Dieu.

Certains parcourront de longues distances, tandis que d'autres ne quitteront jamais le village où ils ont grandi. Cela sera différent pour chacun, en fonction des circonstances de la vie. Nous voulons être intentionnels dans la vie que nous menons à la lumière de ce que Jésus a fait et de ce qu'il nous appelle à faire.

À Bruxelles, il existe un institut biblique. Il propose un programme d'études d'un an qui est souvent suivi par de jeunes adultes entre le lycée et l'université. Beaucoup le font avant d'étudier autre chose et de travailler dans un autre domaine. Ce programme forme les jeunes hommes et femmes à devenir des membres actifs de leur église et leur apprend à bien partager l'Évangile. C'est une façon pour les jeunes de répondre à l'urgence des missions.

L'Église est en mission avec Dieu

Nous devons toujours garder à l'esprit qu'être chrétien signifie que nous appartenons à l'Église de Dieu. Presque tous les aspects de la vie chrétienne sont communautaires. Il en va de même pour les missions. Nous les accomplissons ensemble en tant qu'Église. Les Églises sont des organisations missionnaires. Nous sommes un peuple qui proclame et démontre le règne salvateur du Christ. Si aucun chrétien n'était actif dans l'Église, cela nuirait aux missions. Le but des missions est d'accroître l'adoration de Dieu. Lorsque l'Église adore, nous mettons en pratique le but des missions. L'enseignement fait partie des missions. Nous équipons pour être envoyés, et nous envoyons pour équiper. L'adoration, le discipulat, l'enseignement, les amitiés profondes dans l'Église et l'envoi d'argent pour créer de nouvelles Églises font tous partie des missions. En nous impliquant dans l'Église, nous participons tous aux missions, car nous aspirons à voir davantage de personnes venir à la foi salvatrice en Christ.

Nous voyageons léger pour nous concentrer sur notre mission avec Dieu

Dans son livre « The Ruthless elimination of Hurry » (L'élimination impitoyable de la précipitation), John Mark Comer demande à ses lecteurs de calculer le coût réel d'un nouvel achat. Il donne l'exemple d'une moto. Au-delà du prix d'achat, il y a les coûts mensuels et les coûts d'entretien. Au-delà des finances, il y a le coût en temps. Une moto peut nous aider à profiter de Dieu et de son monde. Elle peut aussi nous distraire d'autres choses qui comptent vraiment. Nous pouvons dire la même chose de beaucoup d'autres choses, comme avoir un compte sur les réseaux sociaux, être abonné à des chaînes sportives, posséder un animal de compagnie ou participer à d'autres activités. Aucune de ces choses n'est mauvaise en soi, mais la façon dont elles accaparent notre temps peut l'être. Nous avons probablement tous des distractions dont nous devons nous débarrasser. Et nous devrons probablement revoir notre pratique consistant à nous débarrasser de nos distractions tous les quelques mois. Encore une fois, aucune des choses que j'ai mentionnées n'est mauvaise en soi. Les chrétiens peuvent tous en profiter, à condition qu'elles n'entravent pas notre priorité qui est de faire des disciples.

Luc 9:53-55, Luc 10:10-16 Le rejet de la mission

Le rejet est un thème étroitement lié à la mission de Dieu. Le ministère de Jésus comporte trois phases. Le ministère en Galilée, son voyage à Jérusalem, puis sa dernière semaine à Jérusalem. Il connaîtra le rejet dans ces trois phases. Il est rejeté dans sa ville natale. Il est rejeté par les Samaritains. Il sera rejeté à Jérusalem. Jésus avertit ses disciples qu'eux aussi seront rejetés.

Luc 9:53-55 ; 10:10-16

Luc 9:53-55 Rejet par les Samaritains

Selon Luc 9:53, les Samaritains ont rejeté Jésus parce qu'il se dirigeait vers Jérusalem. Luc 9:54-55 rapporte la réaction des disciples face à ce rejet. Ils veulent que les Samaritains soient jugés sur-le-champ.

Luc 10:10-16 Réagir au rejet

Dans ses instructions aux 72 missionnaires, Jésus enseigne à ses disciples à s'attendre à être rejetés. Dans Luc 10:10-12, Jésus demande à ses disciples de quitter une ville qui ne les accueille pas et de secouer la poussière de leurs pieds. Ils devaient être clairs et dire : « Même la poussière de votre ville qui colle à nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez toutefois que le royaume de Dieu s'est approché. Je vous le dis, ce jour-là, Sodome sera traitée moins sévèrement que cette ville. »

Jésus leur donne des instructions sur la manière de réagir au rejet. Ils doivent être clairs dans leur message et leur avertissement, puis ils peuvent passer à autre chose. En évoquant Sodome, Jésus enseigne que ceux qui le rejettent doivent être avertis du jugement à venir. Jésus est venu pour sauver les pécheurs du jugement à venir à cause de leurs péchés. Ceux qui rejettent Jésus sont passibles de ce jugement.

Luc 10:13-16 offre un langage plus sévère avec l'avertissement d'être précipité dans le séjour des morts. Le séjour des morts est le pays des morts. Ceux qui rejettent Dieu seront séparés de lui pour l'éternité. Rejeter le message de ceux qui sont en mission pour Jésus, c'est rejeter Jésus et rejeter le Père qui l'a envoyé. Nous pouvons nous attendre à être rejetés. Nous comprenons également que ce rejet ne pourrait être plus grave pour ceux qui rejettent.

Application

Soyez prêts à être rejetés

Aujourd'hui encore, l'Évangile est rejeté. Il existe de mauvaises façons de réagir au rejet et de bonnes façons.

Les mauvaises réactions au rejet

Les membres d'un groupe nationaliste chrétien ont écrit des lettres à des professeurs d'université. Les lettres comportaient l'image d'un crâne et d'os croisés et la menace suivante : « Tout vrai chrétien devrait être prêt et disposé à prendre les armes pour tuer les ennemis de la société chrétienne. » Ce n'est pas ainsi que nous traitons les personnes qui rejettent le Christ. Les Samaritains ont rejeté Jésus, mais cela ne justifie pas leur jugement immédiat. 2 Pierre 3:9 nous dit que Dieu est patient dans son jugement afin que davantage de personnes puissent le connaître. Après avoir été rejeté dans Luc 9, Jésus dit à ses disciples, dans Actes 1:8, d'être ses témoins en Samarie. Nous voyons dans Actes 8 que les habitants de Samarie réagissent positivement au message. Nous vivons une période extraordinaire de l'histoire du salut, où Jésus dit qu'il est venu pour sauver et non pour juger (Jean 3:17). Nous devons être patients avec ceux qui rejettent le message.

Les bonnes réactions face au rejet

Jésus a montré comment réagir au rejet. Au lieu de se mettre en colère, Jésus a pleuré sur Jérusalem dans Luc 19:41-44. Nous devons inviter les gens à croire en Jésus et à se repentir de leurs péchés. Lorsque les gens rejettent Jésus, ils doivent comprendre le danger que cela représente. Chaque être humain a besoin du pardon que Jésus offre. Ce type d'enseignement mènera au rejet. Il sera mal compris et considéré comme intolérant, dogmatique ou autoritaire. Le risque d'être mal compris ne nous décharge pas de notre responsabilité. Nous devons proclamer avec amour et larmes que Jésus est venu sauver les pécheurs du jugement. Cela peut sembler étroit, mais Jésus est une porte étroite qui ouvre un vaste champ de bénédictions pour ceux qui trouvent la vie en lui par la foi et la repentance. Nous devons accepter les rejets et continuer à exercer notre ministère et à offrir notre message de pardon.

Luc 10:17-24 La récompense de la mission : répondre au succès

La récompense de la mission est une relation avec Jésus. Le succès de la mission est garanti, mais la récompense n'est pas le succès, mais la connaissance de Jésus. Cela est vrai pour ceux qui pratiquent la mission et ceux qui en bénéficient.

Luc 10:17-24

Luc 10:17-20 Les noms sont écrits dans le ciel

Dans Luc 10:17, les disciples se réjouissent de leur autorité pour vaincre les démons au nom de Jésus. Jésus réoriente leur joie. Il leur dit que le succès des missions est garanti. Dans Luc 10:18, Jésus leur dit qu'il a vu Satan tomber du ciel. Satan était celui qui nous accusait dans la salle du trône céleste. Sa chute du ciel implique que les gens sont libérés de l'esclavage de Satan afin qu'ils répondent au message de l'Évangile. Il leur dit de se réjouir d'être inscrits parmi les sauvés dans le Livre de Vie. Le Livre de Vie fait référence au grand recensement de Dieu où les bénis seront nommés. La vie véritable et éternelle avec le Dieu éternel est l'essence même de la bénédiction.

Luc 10:21-22 connaître Jésus

Dans Luc 10:21-22, Jésus se réjouit dans le Saint-Esprit, remerciant le Père d'avoir permis aux hommes de connaître le Père par le Fils. La mission s'adresse à ceux qui connaissent le Père par le Fils. Le but de la mission est que davantage de personnes connaissent le Père par le Fils. Dans Jean 17:3, Jésus appelle cela la vie éternelle, connaître Dieu et connaître Jésus. Il ne s'agit pas d'une connaissance intellectuelle, mais d'une perturbation gracieuse et expérientielle de nos vies. Connaître le Dieu de grâce, qui pardonne nos péchés et nous donne la force de partager l'espoir de l'Évangile, de nous repentir de nos péchés et de pardonner les péchés des autres. C'est l'expérience de ceux qui sont en mission et le résultat des missions.

Luc 10:23-24 Leurs yeux voient ce que les prophètes et les rois voulaient voir

Jésus dit que ceux qui sont en mission avec lui sont plus privilégiés que les prophètes et les rois. Aussi privilégiés qu'ils fussent à leur époque, ils aspiraient à voir notre époque.

Application : Être avec Dieu plutôt que faire pour Dieu

Conformément à ce texte, nous ne devrions jamais être impressionnés par le résultat de nos actions, mais nous réjouir de notre relation avec Dieu. Ce qui importe le plus, c'est d'être en paix avec Dieu plutôt que les résultats de nos efforts ministériels.

Peter Scazzero, dans son livre Emotionally Healthy Spirituality, note qu'un signe de maturité spirituelle est d'être avec Dieu plutôt que de faire pour Dieu. Si nous sommes obsédés par les résultats et toujours en mouvement, sans jamais nous arrêter pour profiter d'être avec Dieu, nos priorités sont mauvaises.

Nous devons nous réjouir que nos noms soient écrits dans les cieux. Nous nous réjouissons de connaître le Père à travers le Fils et de faire l'expérience de son amour tel qu'il est exprimé dans l'Évangile. Nous qui connaissons Jésus sommes plus privilégiés que les prophètes et les rois par notre position. Alors qu'ils attendaient Jésus avec impatience, nous regardons en arrière. Lorsque nous proclamons le Christ au monde, nous savons exactement comment Dieu a accompli toutes ses promesses en Christ.

Conclusion

Le thème des missions offre à la fois des défis et des consolations. Il nous met au défi de réorganiser notre vie pour suivre Jésus et vivre pour lui. Être en mission signifie que nous connaîtrons une forme de rejet. Mais il y a aussi une récompense, une grande joie qui n'est autre que celle de jouir d'une relation avec Jésus. C'est pourquoi nous sommes en mission, c'est lui que nous apprécions pendant que nous sommes en mission et c'est lui que nous offrons aux autres.

La moisson est abondante. Les ouvriers sont peu nombreux. Prions pour que le Seigneur de la moisson nous envoie, résolus, humbles et joyeux que nos noms soient inscrits dans les cieux.